鼎湖山听泉教学反思
身为一位优秀的教师，教学是我们的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的鼎湖山听泉教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鼎湖山听泉教学反思1
本学期的集体备课，是用高效课堂的模式来上的。高效课堂的模式分为四步：激趣定标(3分钟)、自学互动(20分)，适时点拨(8分)、测评训练(10分)。主要是培养学生的自学能力。我被按排在顺数第二位，感觉责任重大。本人也没机会去县城听课，对于高效课堂的模式，还是不清楚。那次中心校举行一节高效课堂模式的课。由于上完课才去，开始上的都听不到。我经过反复研读高效课堂的模式(九大工程三)，加之又再次有机会到中心校听高效课堂模式的课，和课后评课议课，又加之本人也有用高效课堂上课的意识。
我上高效课堂的模式的时间是20__年3月21日下午第三节课。上的是人教版一年级下册第二单元《棉鞋里的阳光》。听课的老师是全校的老师。我准备的教具是生字卡，和生字组成的词的词卡，小黑板。
开始上课时，我检查学生纸和笔是否准备好，发现同学们表现得很好。讲了激趣定标后，让学生小组合作，借助拼音读课文，找出生字，读几遍。会的学生可以教不会的学生。接着，我发了生字卡和这些生字的音节，生字和音节是分开的，让学生找朋友，找出生字和它的音节。只发了两个小组。我让拿到生字和它的音节的同学，到讲台读给全班同学听。有一个学生，找到生字和它的音节，却不懂读。我说：你不懂读，怎么找到生字和它的音节呢?课后反思，这样处理方法是不对的，我当时应该表扬这位同学，说他认真地按老师布置的去做，才找到这些生字和它的音节。不会读的可以让全班学生教他，或哪位当小老师的来教。这样可以激发学困生学习的积极性。还有另一组也出这种情况，我当时是这样处理的：叫学习好些的学生代替那位学困生。那位学习好些的学生不肯上讲台，那位学困生只好到讲台，我让全班学生教他读，就让这位同学回到自己的座位。当时也应该表扬这位学生，然后叫会的学生教他读。
这节课反思最深刻就在这两位学生身上，因为在课前根本没有想到会出现这样的事。
这节课的重点是识字写字，我都基本做好。当教完生字时，我让学生小组合作读书，但下课的时间到了，学生只读到一半就下课，本来按排学生读完课文，再来写生字词。这样是不是定标太多了，或不用读课文，直接写生字词呢?课后反思，我认为应该让学生做作业，写好这几个生字就可以了。免得量多，使学生惧怕学习。
鼎湖山听泉教学反思2
分数与除法的关系是在学生学习了分数的意义后进行教学的，目的是使学生初步知道两个整数相除，不论是被除数小于、等于、或大于除数，都可以用分数来表示它们的商。
这部分内容的教学，不但可以加深学生对分数意义的理解，而且是后面学习假分数、带分数、分数的基本性质以及比、百分数的基础，所以，分数与除法的关系在整个教材中起着承上启下的重要作用。如果单纯地从形式上去教学分数与除法间的关系，学生能学得很扎实，但这样一来计算3÷4=3/4的算理往往被忽视，为了让学生知其然且知其所以然，我是这样来组织教学的：
1.通过实际操作感悟新知识
在教学中，我设计了这样的教学情境，把一张饼平均分给四个小朋友，每人分得多少?让学生拿一张圆形纸片代表一张饼，亲自动手分一分，唤起对分数意义的理解。接着出示要把3张饼平均分给4个小朋友，每个小朋友分得多少?四人一小组想办法把3张圆形纸片平均分给4个小朋友。并让小组派代表上台展示分的过程。学生通过动手操作，得出两种不同的分法，引申出两种含义，即每人分得1张饼的四分之三，也可以说是3张饼的四分之一，通过这一过程，学生充分理解了3÷4=3/4的算理。
2、使学生清楚为什么要用分数来表示除法算式的结果
在学生理解了分数与除法的关系之后，我有意识的设计了这样几道练习题。1÷3= 8÷9= 2÷6=让学生把计算结果写在练习本上，比比看谁先算完。结果有的学生一两秒钟就举起了手，而有的学生费了很长时间才写出了计算结果。汇报之后，引导学生思考：1÷3=0.333……与1÷3=1/3 8÷9= 0.88……与8÷9= 8/9有什么区别?学生最直接的回答是：用循环小数表示商计算太麻烦，没有用分数表示快捷、简便。这时告诉学生，以后计算两个整数相除的商，除不尽时或商里有小数时就用分数表示他们的商，这样既简便又快捷，而且不容易出错。
3、借机引申，为后续学习做好铺垫
第一次向学生介绍分率与数量的区别。如①"把一张饼平均分成4份，每份分得这张饼的几分之几?每份分得多少张饼?"② "把2米长的绳子平均分成7段,每段长是这根绳子的几分之几?每段长多少米"③"把4千克盐平均分成5份,每份重量是盐的总数的几分之几/每份重多少千克?先让学生明白这三道题第一问求的都是"分率"，分率没有单位，都是把总数看做单位"1"，把单位1平均分成若干份，求其中的一份是总数的几分之一，都是用单位"1"除以平均分的份数得到，如前三道题的分率分别是1÷4=1/4 1÷7=1/7 1÷5=1/5。而第二问都是求每份数量是多少，每份数量是有单位的，都是用总数量除以平均分的份数得到，得数一定带单位名称。前三道题第二问的算法分别是1÷4=1/4(张) 2÷7=2/7 (米)4÷5=4/5(千克)
此处学生理解了分率和每份数量之后，为后面学习分数、百分数应用题做了良好的铺垫作用。
4、让学生自主建构新知识
当学生发现除法中的被除数相当于分数中的分子，除数相当于分数中的分母后，引导学生把数字换成它们的名称：被除数÷除数=被除数/除数。这时候，再让学生在练习本上用字母a、b表示除法与分数的关系。多数学生写下：a÷b=a/b，老师拿一名稍差学生的板书出来，故意表扬这位同学。正表扬却突然转身给这名学生作业后面一个大叉号。正当同学们都诧异的时候?问为什么错了?这时几个思维灵活的先叫起来，说到："b不能等于0!"我马上抓住这个契机，追问："为什么b不能等于0?"。我继续用课堂中的例题把1张饼平均分给4个人，每人分得这块蛋糕的1/4为例，让学生说说这个分数中的‘4’表示什么?""如果把‘4’换成‘0’呢?"学生恍然大悟：分母表示把单位"1"平均分成的份数，平均分成"0"份就没有意义了。在用字母表示分数与除法的关系时----"a÷b=a/b(b≠0)"学生经常会忘记，这里的b不能为0。通过这样分析，学生能够更加深刻地认识到在除法中除数不能为0，所以在分数中分母不能为0的道理。这里并不直接告诉学生在除法中除数不能为0，除数相当于分数中的分母，所以分母也不能为0。而是通过分析一个分数的实际意义让学生充分理解分数中的分母表示平均分的份数，所以分母不能为"0"的道理。
本节课的不足之处：虽然学生对分数与除法的联系学生理解的比较透彻，但是它们之间还有哪些区别没有引导学生总结出来。除法表示两个数相除，是一种运算，是一个算式，而分数既可以表示分子与分母相除的关系，又可以表示一个数值。
鼎湖山听泉教学反思3
本节课的内容是牛津小学英语5A Unit4 Part B C D。这几部分是本单元的核心内容，重点学习句型Do you like …?及其答语。在四年级学生已学过Do you like …?这一句型，因此，可采用以旧带新的方法拓展相关的内容。在教学中我主要采用面向全体而又分层教学的方法，借助情景教学，利用各种媒体的辅助，让学生在教师鼓励性评价中体会学习英语的乐趣，在多说、多做、多练中学会用书面和口头语传递信息，提高学习效率，同时增进对西方文化的理解。从本单元的结构及难易程度来看，我将三部分结合起来，作为本单元第一教时。
(1)教法设计
小学英语教学的主要任务之一是激发和培养学生学习英语的兴趣，这就要求在教学中必须走学生"乐"学的趣味教学道路。为充分调动学生的英语学习兴趣，在本课中，我通过情景交际法，听说、游戏、儿歌、竞赛等教学手段，紧紧吸引学生的注意力，促使他们踊跃参与教学活动，从而逐渐发展他们听、说、读的能力及英语会话的能力。
(2)教学手段
根据学生的年龄特点和本节课的特点，我主要采用图片，多媒体等教学手段进行教学。它们能活化教材，辅助教师对教学内容进行有序讲解，在讲解的过程中，能充分利用有效的教学时间，改善信息的传递方式，增强信息的传递能力，便于层次化教学，使外语学习变得生动活动，加深学生对教学内容的理解
鼎湖山听泉教学反思4
学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，于是我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：1、这些泉水"泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间"，她们还会到哪里去?还会去干什么呢?2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢?这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说："同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何?"话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了"美"的洗礼。
我个人觉得以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。既呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，又丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读。
鼎湖山听泉教学反思5
我说，今天开始我们将走进祖国的大好河山，第一站就是——鼎湖山。
我板书“顶湖山”。
很多学生举手，说我写错了。我说没错，鼎湖山原本就叫“顶湖山”，接着便两个名字的由来。并板书“鼎”，学生齐读后，我问：“鼎湖山给你的感觉怎样？我们不妨先来看看书上的插图再形容”
看两幅图时，在他们的回答中发现积累到只有清澈见地等几个老掉芽的词语。
于是我小结时说：“鼎湖山的风景区群峰竞秀，古木参天，最著名的要说两个，一个是古刹，一个是飞瀑。”我板书古刹、飞瀑。
“既然这两个是鼎湖山最著名的，当我们游玩以后，一般会将最著名的景点写进游记，可是他写的是到鼎湖山——？”
我将课题补充完整。有学生举手，我请孩子们猜猜原因可能是什么？
孩子们猜得有些乱，我小结：估计那泉声对于作者来说是最美的景色。
然后，我在大家疑惑之时，请同学们思考：“那泉水这么有吸引力，肯定很美，很奇妙吧，那么就让同学们一起朗读课文，要读准，看看那些描写泉声的词句，画下来，并多读两遍。”
“万籁俱寂”的教学
“什么叫万籁俱寂呢？”
孩子们有些吵闹。
“我听，第一组开始安静了，哦，第二组也安静下来了，第三、四组也安静下来了。”
我看着孩子们。他们的手脚仍然发出声音了。
“哦，现在有些同学的手和脚也安静了，一动不动了，真静！”
此刻，教室里几乎没有声音了。
“我说现在更静了，连板凳腿就无比安静了。”孩子们笑了一下，迅速恢复到及其安静的状态。
“现在算不算万籁俱寂？（生摇头）外面的树叶被风吹的还有声音呢，还有其他声音，那不能算是了。可是怎样才能算是呢？”
“就是一点声音也没有了。”
“说的是哪些事物？
“很多很多。”
“是万物。那，我要要说万物俱寂？谁知道籁是什么意思？”
“籁的意思是一般的声响，万籁的意思就是万物发出的声响。”
“现在我知道不能说万物俱寂了。那么，现在谁再来读读‘入夜’这句，把词语的意思读到句子里。”
生读得入情入境。
“辨识”与“品味”一起教
结合排比句来教学辨识与品味。并结合朗读，分角色朗读进行。
然后讨论“有多少种泉声要辨识吗？”结合指导排比句的朗读。分小组朗读。
再接着讨论：品什么？品泉声的味道？品的时候作者想像了？你想到了什么，读完说说。
最后突出辨别和品味都需要细细地聆听才行。用读出辨别品味后的感觉。
趣味性整体认知
我在黑板上写上“一二三”，然后看着孩子，他们都很奇怪。
然后我说这个“一”放在第一自然段的开始，那么“二”和“三”放在哪里呢？请同学们默读课文后再发表意见。
孩子们很快就发表了意见，“二”的位置很快就放好了，然后“三”的位置就出现了好几种，但是请他们再读后发现，“三”应该放在第三自然段的开始。在这个过程中，孩子们非常积极。
接着，我请他们说说“二”后面写了一个字“白”，我问：“‘三’后面写什么好呢？”
有一个孩子说“黑”，众笑，另一个说“夜”，大家赞同，我板书。
我指指“一”后面，大家公认“晨”较好。到底是什么时间，书上没有交代，但是谢大光先生原文中第一自然段中有，你一读便知。
出示原文第一自然段：
江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的途径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
请同学读，并概括出“昏”，并指导朗读好第一自然段。
学生又发现“二”后面的“白”不太准确，于是建议改为“昏”。
“刚才我们从时间发现这三部分不一样。”说完我在“三”后面写上“枕边”，不一会儿，我们商量出了结果，整个板书如下：
一（昏）山前
二（昏）路上
三（夜）枕边
到此，说了说游记一般是按什么顺序写的。接着便开始重点指导学生在朗读第一、第四自然段的过程中体会语言的美妙与学习的自由。
《鼎湖山听泉》的朗读教学
两个听，你准备怎么写？要求别人你的两个听中能感觉到你对不同地方听泉的感受。
默读，在自己本子上写一写。
然后上台来展示。
学生的个性化“设计”我用手机拍下来了。非常特别。
接着，请同学们将这两个地方和两个时间的听读出区别来。学生练习。
然后，请同学们交流读“夜里听”的段落，在这个过程中进行相机教学。
读完后，对同学们说：“你们刚才读了夜里听的部分，现在请你用不同的语气读出白天听的那一部分。”在这个过程中进行朗读教学等。
鼎湖山听泉教学反思6
激情与诗意同显、美丽与智慧并存的课堂是我所追求的一种境界！而《鼎湖山听泉》一文中作家用交响乐的方式著文，奏出一曲泉的绝响。“听”字是这篇美文题眼，在文章开头我们随作家的笔触看到的是一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，群山远去，绿树郁郁。作者诗一般的语言描绘了山泉的各种姿色和声响，以丰富的想象，真挚的情感创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境，他以深厚的文笔功力充分调动了读者的视觉、听觉和想象，给人以美的享受，使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。本文集诸多美的因素于一体，是一篇非常适合学生学习品味的游记散文。
《语文新课程标准》指出：应该尊重学生独特的感悟、体验。因此我把“体验、学习、倾诉”作为设计本堂课教学的出发点。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者的表达方式去倾诉自己的独特体验，使学生的思维完全放飞，让少年的灵感在本课的教学中涌动。要达到这样的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在环节的设计上，课堂气氛的调动上，语言的表达上都要做精心准备才可能成功。
为此，在整堂课的教学中，我抓住了这样几个点：
一、自我感受，发现美。
本堂课主要的教学内容是精读“夜听泉声”的段落，在这段精彩的文字出现前，我利用多媒体充分拟造了一个静静听泉的氛围。各种各样的泉声或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，在加上相继出现的生动画面，学生仿佛真的穿越时空来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生“辩识、聆听、体会”，并且表达出自己的感悟，由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，不受文本的限制。这一环节的设计为后一环节“仿文写意”的成功作了铺垫。
二、精读文本，感悟美。
通过上一环节中学生“听泉、辩泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，在作者的文字中那声，那情，那韵，真的让人沉醉、浮想联翩，仿佛来到了那绿意盎然、清泉涌流的鼎湖山区。我引导学生通过分析作者的文笔引人入胜的因素，再通过多种形式的感悟朗读，使学生在不知不觉中受到熏陶和感染，他们对作者谢大光先生非常敬佩。这一环节的设计，让学生体悟表达和作者的体悟表达得以比较，从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，使他们很快地触及到了作者的心灵，与作者的情感产生了共鸣，也更容易领会课文的主旨了。
在学生用朗读表达自己对文字的体悟时，我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时趣味盎然，真情流淌，让人感动。你看，有的同学读“小提琴般的泉音”时，语调是那样优美，而有的同学读时优美中又带点悲伤，有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式感受在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。学生朗朗读书的声音由清脆到雄浑，由悠扬到高亢，就如同谱写了一曲美妙的课堂交响乐！这些优美的语言也就从课本上流到了每一个学生的心中！
三、仿文写意，倾诉美。
学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，让学生的倾诉之情一发不可收拾，学生自然有话可说，有话会说，有话需说了，老师就可像渔翁似的等着饥饿的鸬鹚跳入水中收获而来了。为达到这样的课堂教学效果，我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：
1、这些泉水“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，她们还会到哪里去？还会去干什么呢？
2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢？这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说：“同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何？”话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了“美”的洗礼。
以上设计中摒弃了传统教学对内容的琐碎分析，直接从整体入手，以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。教者呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。从认知规律来看，这是合理的，学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读，才能有如此个性鲜明、精彩纷呈的精妙语句。
几个环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，再加上成功地利用电教和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位享受，课堂学习任务也水到渠成、迎刃而解。“海阔凭鱼越，天高任鸟飞”，语文教学的天地是没有止境的，只有“好学上进，博采众长，刻苦钻研”才能真正达向理想的境界，为此，我将不懈努力。
鼎湖山听泉教学反思7
古人云：“山得水而活，得草木而华， 得烟云而秀媚。” 《鼎湖山听泉》一文中，作家谢大光以细腻的笔触给我们描绘了一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，泉水淙淙，绿树郁郁。本文记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感，其中的第八自然段因对泉声传神的描绘而成为文中的最精美之处！在本课教学中我要解决的就是让学生如何得“鱼”（体会到作者描写之精妙），并学会去“渔”（运用方法分析此类文章）。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者准确传神的语言表达，使学生的思维完全放飞。
一、自己感。
《中学语文新课程标准》指出：要学会捕捉事物的特征，激发想象，力求有创意的表达。在学习作者精彩的描绘片段之前，我播放了各种各样的泉声，或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，并配以泉的各种姿态的生动画面，学生仿佛真的穿越空间来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生，都听到了些什么，泉声都各有什么特点，有什么不同。如果用比喻的手法，你会怎么比？由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，都能有所比较地说出泉声的不一样之处。
二、感作者所感。
这个环节我分两步走。
（1）听感。教学开始，我抓住“听”字，从繁体的“听”字入手，猜猜这个字念什么，激发学生的兴趣，同时理解古人造字的意思：听不仅要用耳，还要用心。通过上学生“听泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，文中作者把各种姿态下的泉声比做小提琴，弹拨，贝司和铜管发出的乐声，可学生并没听过这些声音，所以对于“轻柔”“清脆”“厚重”“雄浑”在理解上有一定难度，在这里我分别播放这些器乐的乐声，既让这些优美的音乐丰富了学生的体验，也使得学生很好地感受了作者的文字对泉声特点的准确把握。
（2）读感。读是一个深化理解的环节。朗读既能加强对文本的印象，同时也是表达自己对文本解读的一种方式。不同的学生有不同的感知能力、审美观念和审美情趣，因而，在阅读过程中就会有不同的感悟，教师要充分尊重学生的个性差异、独特感受，尊重他们的阅读习惯，思维方式，允许他们有不同的声音。在这里我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时，真情流淌，让人感动。有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。！
三、对比感。
谢大光把泉之声比作乐之声，带给我们美的享受。那么乐之声怎么去表现呢？我把这段的内容简化为：那轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；那清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；那厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。看看作者是怎么以丰富的想象，准确的语言给我们表现泉声的。在这里先让学生说说都有哪些比喻，从这些比喻中看出泉声有什么特点，并模拟该音乐变化的旋律。在此环节中大家的情绪都是十分兴奋，积极地摹拟着。课堂上一片乐声。丰富的想象，精美的语言，准确的表达，此时带给学生的是无以能说的感受。之后学生运用写景文章的方法学习《黄果树听瀑》，从而体会出写法。
以上教学设计环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，在反复听，品，读中体会对事物特征的准确把握，丰富的想象及创意的表达。让学生经历了主动发现，感受，建构的实践过程。再加上本课教学成功地利用多媒体和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位感受。
但在教学中，没有抓住学生的生成，让学生的情感更好的融入到课堂中。今后的我还将在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来。
鼎湖山听泉教学反思8
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
(1)抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。
《语文课程标准》指出“要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意;通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。基于这一历年，课始我用词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，让学生感受到两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了铺垫
(2)引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处我基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有这些，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手;“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
(3)帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。
两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣;有利于让文本走进学生的心田，展开对话;有利于学生走进作者的心里，产生共鸣;有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂!在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上。
要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平(包括理解及朗读水平)!所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合!
鼎湖山听泉教学反思9
今天上了《珍贵的教科书》一课，本节课在教学目标的设计上能紧扣主题，并能有效地把握住教学重点和教学难点，采用了多种形式的"读"来突出重点，突破难点。课堂上充分调动了学生的情感参与积极性，思维活跃性。
一、围绕"教科书的珍贵"这一主题展开三个层次的"读"。
一是指名读。学生提出问题后，先指名学生读课文，让学生初步感知问题;二是学生细读，让孩子们自己读书、感悟、发现，初步找到了文中能体现教科书珍贵的的几个关键段落。三是引导感悟读。通过抓重点词、句"渴望、兴高采烈、振奋人心、争先恐后、呼啸、盘旋""毛主席的关怀""党中央印文件的纸里节省"的理解与感受，孩子们一步步明白了因为这些书不但是在条件极其艰苦的情况下，孩子们非常渴望的，而且印书用的纸是在毛主席的关怀下，从党中央印文件的纸中节省出来的，更是张指导员用鲜血和生命换来的;也真切地感受到了书的珍贵。
二、以"情"为主线，读中悟"情"。
整堂课我都紧紧围绕课题中饱含深情的字眼——"珍贵"做足文章。在读书、理解、引导、感动中体验珍贵之情，表达珍贵之情，朗读珍贵之情，以"情"为主线，以老师的热情之"情"激起学生的真诚之情。以情贯穿，多次深情地读课文。
三、引导学生进行比较、想象、抓重点词、抓标点等培养语感的"读"。
通过"比较和想象"的语感训练，再现了课文情境，为学生提供了鲜明、准确、丰富的语感形象，丰富了课文内容，使学生的思想情感有了一定程度的体验，把读书的方法教给学生，这样就能唤起学生的学习兴趣，自觉地参与教与学的活动，同时也让学生在大量的训练过程中，丰富语言，增强语感。
在教学中，我启发想象，让学生运用形象思维，在心中产生"内心视像"，品味语言文字，感悟课文的意境，获得丰富的语感。如：文中的四个"没有"，我通过一选读——了解困难感受艰苦，二连读——体会孩子们的学习热情，三范读——让学生想象孩子们当时学习的情景，真切感受书对于延安小学的孩子们显得那样神圣、重要、宝贵、渴望。
因为围绕主要问题找句子答案的不唯一性、顺序的不唯一性，备课时，我注意设计多个策略，课堂上我尊重学生的主体地位，以学生的交流顺序为老师引导感悟的顺序，使教学成为流动的过程，教师成为了学生学习的引导者;以学定教，顺学而导，较好地发挥学生在学习中主体作用。同时以学生的研读、交流感受、朗读作为课堂互动的主体部分，较好地调动学生学习的积极性,同时为学生提供较为宽松、充足时空，通过自主、合作、探究学习方式，让学生参与尽可能多的语文实践活动。
虽然如此，讲课中依然有不尽人意的地方，在学习重点段落时，学生读得还不够，而我由于学生读得不错，就忽视了对学生进一步的朗读指导，没能使更多的学生体会指导员牺牲前的内心感受。如果能再把重点段落再充分的读，让更多的学生读，相信效果应该会好一些。在续说指导员没有说完的话时，学生思维不够开阔，说的话都大同小异，而我没有能及时引导学生说出更多的内容，没有抓住对学生进行情感态度与价值观教育的有效教学时机，在这些方面都还有待提高。
鼎湖山听泉教学反思10
《鼎湖山听泉》是一篇游记，作者以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感。重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受。作者诗一般的语言描绘了山泉的各种姿色和声响，以丰富的想象，真挚的情感创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境，他以深厚的文笔功力充分调动了读者的视觉、听觉和想象，给人以美的'享受，使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。
教学的过程中要让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。引导学生通过分析作者的文笔引人入胜的因素，再通过多种形式的感悟朗读，使学生在不知不觉中受到熏陶和感染，对作者产生敬佩之情，很快地触及到作者的心灵，与作者的情感产生共鸣，情感得以升华，也更容易领会课文的主旨了。同时还做到注意对学生进行朗读技巧的指导，指导学生从作者用的比喻中思考，这样以听促读，以读促学，学生就这样快乐而轻松地学习着。
语文每一篇作品都为学生提供一个无限广阔的想象空间，语文教学应当通过一篇篇教材潜移默化地影响学生的感受力、想象力和领悟力，让每一个学生都可以根据自己不同的年龄特点、知识素养、生活经验做出解读。“海阔凭鱼越，天高任鸟飞”，语文教学的天地是没有止境的，只有“好学上进，博采众长，刻苦钻研”才能真正达向理想的境界，为此，我将不懈努力。
鼎湖山听泉教学反思11
本节课教学目标之一是让学生体会神话故事想象丰富这一主要特点。针对这一目标，我设计了这样的教学环节:在品读第四部分，盘古倒下后他的身体发生了巨大的变化，盘古身体的每一部分都变成了自然界的一物时，我提出了这样一个问题:盘古身体的这一部分和它所变成的东西之间有什么联系吗从而让学生体会到"想象"也是有法可循的，应该是合理的。为下面学生的练笔——想象"盘古的其他部分会变成什么"做了一个铺垫，暗示了想象的思路。从学生后来的发言来看，这一环节的设计是很有必要的，是不可或缺的!这一设计收到了可喜的效果，学生的想象既大胆又合理，而且情感方面也得到了很好的熏陶，在谈对盘古精神的体会时，我没想到学生会谈的那样动情，那样到位，那样美!看的出来学生心中充满了对盘古的敬佩和感激之情。
本节课教学目标之二是练习复述课文。复述是中年级的一个很重要的语文技能。对于初次接触复述的学生，如何潜移默化的帮助和引导他们完成本篇课文的复述呢我在这个问题上很是下了功夫。应该说我所设计的整篇课文的学习都是为最后的复述做铺垫的，包括对故事情节的整体把握;对重点词语的关注;对最能展现学生自由精神的模仿想象等，我都做了相应的处理，结果表明:学生在第一轮"对照板书复述课文"这一环节中就很好的完成了复述任务，让我很有成就感!因为课前没有做任何的"准备"，只布置学生把课文读两遍，我就是想做个实验:看学生的即时学习能力到底怎样，看我这样设计效果如何。最后，我把板书的内容擦掉，学生在没有任何文字提示的情况下，对照图片，就能把课文复述下来，应该说，圆满完成了这节课的学习任务，实现了我的教学设计意图，我觉的我的实验取得了成功!
本节课不尽人意之处在于最后一个环节——学生对照图片联系复述课文。怎么说呢我原来的设计意图是在这一环节配上音乐，吸引其他学生的注意力，陶冶学生的情操，可是由于时间仓促，前一天也没接到讲课的通知，所以没有音乐，只有5个学生干巴巴的复述，其他学生的注意力就很难一直集中，显的统筹不够合理。
鼎湖山听泉教学反思12
人间处处有生活，生活处处有语文。因此，利用语文课这个课堂阵地教会学生留心观察身边的事物，多看、多听、多思，从身边的事物中获取学习语文的信息资源，这无疑是个很好的方法。另一方面，阅读是一个感悟、积累的过程。积累语言，积淀语感，是阅读教学的重要任务，引导学生品味、朗读、乃至熟读成诵更是积累语言的一个重要方面。
在这课的教学中我就是重视了这方面的训练。本文的我分三课时进行教学：第一课时让学生学习生字和词语，初步读通课文，理清课文的脉络；第二课时进行一、二、三自然段的教学；第三课时是教学高潮进行四、五自然段的教学。课文的朗读训练主要放在第二、三课时。通过朗读让学生感受鼎湖山的泉美和文章的语言美。
要进行有效的朗读训练，最重要的是我们要培养学生的朗读兴趣，让学生爱读想读。如：我在第三课时进行复习导入时就创设了这样一个情景：
师：同学们，上两节课，我们随着作者，披着薄雾，踏着泉水，穿过密林，来到了岭南古刹庆云寺。一路上，我们已经初步领略了鼎湖山的泉声。同学们一定还记得，刚过寒翠桥，就听到……”
生：随着优美的音乐声朗读了起来。
这样的导入，显然比我以前那种“同学们，我们上两节课学习了第一、二、三自然段，现在我检查一下大家的朗读情况”的程式话导入更有情趣，更有吸引力。在这样的情境之中让学生复习学过的内容，无异于对愉快旅行的美好回忆，学生怎能不爱读？
还有要把握课文的情感的基调引导学生有感情地读。
如在指导朗读第四自然段时我是以心定气宁的情绪去影响学生：“同学们，入夜，山中万籁俱寂。这时候，作者躺在床上，正在用他的心细细地聆听、辨识、品味一路上听到的各种泉声。而且，在心里不断地对自己说：啊……”我在说这一段话时，从表情到手势到语气，都要表现安详宁静的气氛，让学生从中感受到，泉动而夜静，心动而气静的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀乐，在读书中能遍尝各种体验，是吸引学生读起来的又一魅力。
充分把握句子结构和修辞手法来引导学生读课文，如
师：请大家自由轻声读课文第四段，体会这段课文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管乐队一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
师：（出示这四句话）
请大家再次读这四句话，体会这四句写泉水的话美在哪儿？
生：这里的四个句子都采用了比喻句。
师：（默读课文）这儿四个句子分别把什么比作什么？
生：把在草丛中流淌的小溪的声音比作小提琴轻柔的声音；把在石缝间跌落的涧水的声音比作琵琶的清脆的声音；把无数道细流汇聚于空谷的声音比作大提琴厚重回响的声音；把飞瀑急流跌入深潭的声音比作铜管乐队雄浑磅礴的声音。
生：四个句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一样的，是_______的声音。”
因为学生是学习和发展的主体。所以设计教学时，我就充分考虑到学生的个性差异，给予他们充足的阅读、思考空间。通过反复朗读让学生自己去体会感受泉水的美，感受四句句子本身在结构上、修辞上所具有的魅力。
又如文中“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”这句，它有着明显的拟人效果，怎样才能让学生也悟到这一点呢？我先请一个朗读比较好的同学连续读三遍，然后留一点暗示，给一点启示：“老师第一次读到这里的时候，眼前出现的是清纯的泉水，第二次再读的时候，仿佛这些泉水都有了生命，第三次再读的时候呀，眼前看到的仿佛已经不是泉水，而是……什么呢？现在请你们也来读读，看看能读出什么形象来。”学生很快就想到了“顽皮的小孩”、“天真活泼的小姑娘”。这就说明学生已经读懂了这句话，体会到了它的表达效果，这样岂不是既知道了“拟人”这个表达方法又进行了朗读训练。
抓住作者的写作目的再次激发学生的朗读兴趣
如朗读课文的第五自然段时，我先让学生联系全文说说泉水对于鼎湖山的作用，然后有感而发：“是啊，清泉使鼎湖山草丰林茂，清泉使鼎湖山成为风景名胜，清泉使鼎湖山上的庆云寺里繁花似锦，古树参天。清泉滋润了大山上的草木，清泉养育了大山厂的人民。”学生就随即深情地朗读：“朦胧中，那滋润着鼎湖山万木，蕴育出勃勃生机的清泉，仿佛汩汩地流进了我的心田。”说明学生从课文中读出弦外之音来——要珍惜水源。愿它永远清澈明净，愿它永远音乐般美妙，愿他永远流进我们的心田。
我想阅读教学，是要让学生读出情趣，读出方法，读成习惯。不光让学生在课内爱读，课外也爱读；不光爱读课本，也爱读其他读物；不光是在有人要求的情况下爱读，没人要求的时候也爱读；不光现在爱读，将来也爱读。从一定意义上说，课堂上的朗读训练，只是语文课上应该达到的目标，而能使学生在课外进行延伸阅读，那才是语文学习的最高境界。
鼎湖山听泉教学反思13
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为"墨皇"，亦有"天下第一行书"之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先"言"后"文"教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由，了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。
本节课基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，学生的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题，比如在解决字词这一块学生就很被动，感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此，于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。
首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段，读出自我体验。
第三遍诵读:齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考，第一段中，作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受"信可乐也!""岂不痛哉!""悲夫!"三句话中的情感就跟自然了。"文章不厌百回读，熟读深思子自知"，"书读百遍、其义自现"，学习语文学科，必须达到这种境界，才终身受益不尽。"诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练，比如以填表格的形式完成一二段内容的教学，并对其进行了分析和总结，还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习，这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中，我深深体会到"兴趣是学习的最好老师"，我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣，就一定能将古文课上得有滋有味，在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
鼎湖山听泉教学反思14
利用语文课这个课堂阵地教会学生留心观察身边的事物，多看、多听、多思，从身边的事物中获取学习语文的信息资源，这无疑是个很好的方法。另一方面，阅读是一个感悟、积累的过程。积累语言，积淀语感，是阅读教学的重要任务，引导学生品味、朗读、乃至熟读成诵更是积累语言的一个重要方面。
在这课的教学中我就是重视了这方面的训练。本文的我分两课时进行教学：第一课时让学生学习生字和词语，初步读通课文，理清课文的脉络；进行一、二、三自然段的教学；第二课时是教学高潮进行四、五自然段的教学。课文的朗读训练主要放在第二课时。通过朗读让学生感受鼎湖山的泉美和文章的语言美。
有效的朗读训练，最重要的是要培养学生的朗读兴趣，让学生爱读想读。如：在第二课时进行复习导入时就创设了这样一个情景：
同学们，上一节课，我们随着作者，披着薄雾，踏着泉水，穿过密林，来到了岭南古刹庆云寺。一路上，我们已经初步领略了鼎湖山的泉声。同学们一定还记得，刚过寒翠桥，就听到……”
学生自由的朗读了起来。
这样的导入，显然比我以前那种“同学们，我们上一节课学习了第一、二、三自然段，现在我检查一下大家的朗读情况”的程式话导入更有情趣，更有吸引力。在这样的情境之中让学生复习学过的内容，无异于对愉快旅行的美好回忆，学生怎能不爱读？
还有要把握课文的情感的基调引导学生有感情地读。
如在朗读第四自然段时是以心定气宁的情绪去影响学生：“同学们，入夜，山中万籁俱寂。这时候，作者躺在床上，正在用他的心细细地聆听、辨识、品味一路上听到的各种泉声。而且，在心里不断地对自己说：啊……”说这一段话时，从表情到手势到语气，都要表现安详宁静的气氛，让学生从中感受到，泉动而夜静，心动而气静的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀乐，在读书中能遍尝各种体验，是吸引学生读起来的又一魅力。
充分把握句子结构和修辞手法来引导学生读课文，如
请大家自由轻声读课文第四段，体会这段课文中最精彩的地方在哪里？
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管乐队一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
请大家再次读这四句话，体会这四句写泉水的话美在哪儿？
这里的四个句子都采用了比喻句。
（默读课文）这儿四个句子分别把什么比作什么？
把在草丛中流淌的小溪的声音比作小提琴轻柔的声音；把在石缝间跌落的涧水的声音比作琵琶的清脆的声音；把无数道细流汇聚于空谷的声音比作大提琴厚重回响的声音；把飞瀑急流跌入深潭的声音比作铜管乐队雄浑磅礴的声音。
四个句子的句式都基本相同。
句子的形式都是“那像_______一样的，是_______的声音。
设计教学时，要充分考虑到学生的个性差异，给予他们充足的阅读、思考空间。通过反复朗读让学生自己去体会感受泉水的美，感受四句句子本身在结构上、修辞上所具有的魅力。
如文中“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”这句，它有着明显的拟人效果，怎样才能让学生也悟到这一点呢？先请一个朗读比较好的同学连续读三遍，然后留一点暗示，给一点启示：“老师第一次读到这里的时候，眼前出现的是清纯的泉水，第二次再读的时候，仿佛这些泉水都有了生命，第三次再读的时候呀，眼前看到的仿佛已经不是泉水，而是……什么呢？现在请你们也来读读，看看能读出什么形象来。”学生很快就想到了“顽皮的小孩”、“天真活泼的小姑娘”。这就说明学生已经读懂了这句话，体会到了它的表达效果，这样岂不是既知道了“拟人”这个表达方法又进行了朗读训练。
抓住作者的写作目的再次激发学生的朗读兴趣
如朗读课文的第五自然段时，先让学生联系全文说说泉水对于鼎湖山的作用，然后有感而发：“是啊，清泉使鼎湖山草丰林茂，清泉使鼎湖山成为风景名胜，清泉使鼎湖山上的庆云寺里繁花似锦，古树参天。清泉滋润了大山上的草木，清泉养育了大山厂的人民。”学生就随即深情地朗读：“朦胧中，那滋润着鼎湖山万木，蕴育出勃勃生机的清泉，仿佛汩汩地流进了我的心田。”说明学生从课文中读出弦外之音来——要珍惜水源。愿它永远清澈明净，愿它永远音乐般美妙，愿他永远流进我们的心田。
阅读教学，是要让学生读出情趣，读出方法，读成习惯。不光让学生在课内爱读，课外也爱读；不光爱读课本，也爱读其他读物；不光是在有人要求的情况下爱读，没人要求的时候也爱读；不光现在爱读，将来也爱读。那才是语文学习的最高境界。
鼎湖山听泉教学反思15
第一、解决长文短教的问题。我分为两个课时，第一课时理清文章的主要部分。预习时，便让学生找出"凡卡写信内容部分""凡卡回忆部分""凡卡寄信部分"。而在第一课时教学时，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲惨命运，借此来营造一个对比的氛围。而这个环节其实就已经开始在"凡卡写信内容部分"中品味了。而第二课时便有时间来解决后两个部分的内容了。
第二、为了凸显对比的写作手法。除了第一课时极力渲染凡卡悲惨的遭遇外，在第二课时，我以此为引子"凡卡写信时脑海回想到的只有非人的悲惨遭遇吗?"以此引出学生对凡卡写信时回忆部分的学习。那么通过朗读相关的内容，同学不怎么费力就发现在回忆中是很快乐。这时，对比的感受已经初具模型了。进一步，我让学生思考"凡卡是在什么情况下回忆起这些欢乐的回忆的?"根据前文对凡卡悲惨遭遇的理解，学生自然而然地能够感觉到是在诸种痛苦之下，进而他们也就对现实的残酷与欢乐回忆构成对比理解到位了。