教师读书心得15篇
有了一些收获以后，可以记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编精心整理的教师读书心得，欢迎大家分享。
教师读书心得1
“请别摘走那朵向您微笑的小花，她还要向别人问好”、“一棵大树，可以制造千万根火柴，一根火柴，可以毁掉千万棵大树”，“请让绿水长流，请让绿树常青”等，这便是最近看的一本书《旅游心理学》中关于景区景点服务心理的一段阐述，这些在景区里本没有生命的文字标语，而被赋予人情后，既让游客感觉到人格受到了尊重，又能让其领会到景区景点的善意提醒，从而自觉遵守景区的管理，做文明游客。与此同时，这些人性化的新鲜标语构成了景区旅游文化建设的一道靓丽的风景线。诚然，这就是心理学中细微服务在旅游服务各行业的运用及其所带来的连锁效应。
旅游心理学是随着旅游业的发展应运而生的，是对旅xxx为心理、旅游服务心理等进行研究的一门边缘学科。我国从20世纪80年代以后才开展对旅游心理学的研究工作，目前正处于发展和完善阶段。读了全国高职高专旅游专业规划教材《旅游心理学》之后，体会最深的就是旅游服务心理中一些彰显细节过程的实际操作问题，以前只听说旅游服务无小事，现在却深深地体会到小事做到细微处的困难。以下是我对这本书的认识及其在教学工作过程中所产生的一些感悟。
一、细微服务的理念及其特征
细微服务，是对传统的服务理念和服务意识的扩展和深化，具有四个基本特征：
1。要注意细节。细微末节往往被人忽视，也往往是容易出纰漏，使服务质量大打折扣。
2。要注意从小事做起。服务过程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人们不关注，不愿去做，或不想去做。
3。要亲历亲为不想当然。如在客房服务中，每个电器的开关要天天检查。不能认为这个灯昨天还亮，没坏，懒得动手，有时恰恰是这种想法会出现问题，引起客人的投诉。
4。以人性化服务为基础。中国有句老话：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差万别的，每个人的喜好、需求都是不同的，现在的客人更喜欢符合自己个性的服务产品。有了个性化的需要，就应有相应的个性化的服务。细微服务正是个性化产品中所必须体现的一个重要因素，只有通过细微服务来满足客人个性化的需求，使其需求得到满足，心理得到尊重，从而才能最大限度地培养对企业的忠诚之心，维持和扩大企业客源。
二、尊重是搞好旅游细微服务的重要基础，也是教师应具备的基本素质
求尊重的心理是马斯诺需求理论中的一个高层次的要求，也是旅游服务中一个极为重要的因素，平等与自由是人人所向往的。人们常说：“客人是上帝，是我们的衣食父母”、“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的”。可见，尊重客人在旅游服务中的重要性。因此，我们要笑脸迎客，礼貌待客。让客人处处感到温馨，处处得到尊重，即使是景区里那些没有生命的文字标语，我们也要赋予人情，体现对人的尊重，游客既能感觉到人格受到了尊重，又能领会到你的善意提醒，自觉遵守景区的管理，做文明游客。
满足游客求尊重的心理，让他们高兴而来，满意而去，同样也适用于教师的日常教学和与学生相处的每一件小事中。教师要充分尊重每一位学生，让学生时刻感受到浓厚的师德、师爱。对所有学生都要一视同仁，因为每一个人都有自己的优点，充分发掘出其闪光点将会对学生的心理和人生的态度产生重大的影响；更重要的是教师要在每一个细节问题上给予学生更多的尊重，如课间情绪的低落、某次课上的注意力不集中、作业完成质量的不高、甚至是迟到的理由等这些细小的、看来微不足道的小事。学生只有在这些小事上感受到老师对他的重视，其受尊重的心理才会得到满足，才会向教师敞开心扉，从而学会去如何尊重他人。
三、细微处的尊重是优质服务的体现，也是教师授课中不可或缺的重要内容
游客的需求日趋个性化，只有从小处着手，从细微入手，在服务中真正做到“无微不至”，才能及时地、准确地为客人提供更加优质、高效的服务。反之，忽视了服务中的任何一个细节，都可能使服务质量大打折扣，导致优质服务的失败。模拟导游课授课过程中涉及到许多关于导游服务心理方面的细节，如不能为了一己私利带客人进黑店或用隐语来向客人索要小费；导游应忌讳当着客人的面议论涉及疾病、死亡等不愉快的事情；谈话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，用手指点人等等。在授课过程中，教师要通过这些细节的细致分析与生动讲解，让学生意识到细微处的尊重在旅游服务中的重要作用，使其始终本着细微处体现尊重这一原则来为游
客服务，从而使其养成良好的职业素养和道德情操。教师尤其要注意以下具体操作细节的讲授：
1。接机——提前到达，体现礼貌与尊重
从迎接客人开始，导游一定要有时间观念，比如飞机7点30抵达机场，但是导游一定要早到半小时，绝对不能让客人等。导游在下车时还应特别嘱咐司机不要在车内吸烟，原因是外国游客对烟味非常反感；此外，导游的穿着要正式些，特别是第一次接机一定要给外国客人留下一个可信的、职业化的形象，这也是一种职业礼仪。当然，这也要因不同的团队而有所不同。如果接待的是美国团，在随后的游览中就可以穿得随意些，因为美国客人不太讲究服装；如果接待的是日本团，就需要每天都穿得十分正式，因为日本客人认为讲究的穿着是对他们的尊重。而且在带团的几天里，最好每天都要换一套衣服，这是对他人的尊重也是对自己的尊重。在这个环节的讲授中，要让学生充分感觉到自己即将从事的职业的守时性以及在生活中时间观念的重要性。
2。迎客——默点人数，尊重信仰
客人出关后，主动上前迎接并把客人引导到相对空旷的地方开始清点人数。最好大拇指朝上，一边从客人身边走过，一边自己在嘴里默数。清点人数时，最忌讳用手指直指对方或用手指着对方的后背一个个的数，因为一些外国客人有宗教忌讳，例如穆斯林客人最忌讳用手指指自己或被触摸身体。另外，由于外国客人对中国的交通也会感到不习惯，如不习惯走人行横道，因在他们的国家只要有行人，机动车会主动停下让行人先过。他们也理所当然地认为在中国如果他们过马路时司机应该停车，所以导游在有必要的情况下应走到马路中间将过往车辆拦下，向司机说明情况，请求先行通过，哪怕只是在机场出口到旅游大巴的短距离过程中，也要这样做。教师应通过这些细节问题让学生充分意识到文明礼节中的每一个细节所体现的东西方文化的差异及其在职业生涯和生活中对人际关系所产生的重大影响。
3。游览——轻声讲解，显示修养
中国国内团的导游一般都用喇叭大声向客人介绍，如果喇叭的质量不好，导游的声音听起来就有些像噪音。而对于外宾来说，一般情况下是不能用喇叭进行讲解的，而且在介绍景点时还要特别注意音量的大小，因为外国游客会认为大声讲话是不礼貌的。在这个环节的授课过程中可以先让学生自己做正反两方面的示范，然后让旁观的学生说出自己的感受，以培养学生在课堂或者其它公共场所自觉遵守社会公德和良好职业道德的意识。
4。小费——得体接受，体现尊重
西方一些国家有顾客给服务人员付小费的习惯，以对其提供的服务表示感谢，在有的国家的一些行业，小费甚至被看作是服务人员的一部分固定而且是重要的收入。虽然包括中国在内的很多东方国家一直没有给付或收取小费的习惯，但是随着世界旅游业的发展，很多西方游客也把付小费的做法带到了东方国家。我国的涉外服务员一直是明确不收取小费的，但是当客人真诚地以小费向服务人员表示感谢时，服务人员应做到得体对待。既不能因为游客付了小费，就兴高采烈；也不能因为小费的数目没有达到自己的期望而冷眼相对。正确的做法是礼貌地收下，并以理智又不失真诚的微笑予以感谢，并热情地欢迎对方下次再来中国做客，体现了对对方的尊重。因为此时如果拒绝，游客会觉得是不是小费给少了，心里会感到不舒服。此外，在接受小费时需要注意不可以当着客人的面清点小费。这个环节的授课过程中要充分体现出中西方文化的差异。
四、细微服务在涉外旅游服务中体现了国家形象和公民素质
据北京市旅游局公布的预测信息显示，到xxxx年，北京入境游客将达440万人次，而预计在奥运会期间北京入境游客人数将达到80万人次。导游、翻译、酒店服务员、家庭旅馆主人等这些直接为外国游客提供服务的从业人员的职业素养，将会影响到世界对北京、甚至是中国的印象。导游是一项接触外宾较为频繁的工作，涉外服务人员应该把自己的工作提升到爱国主义的高度来看待，每一位导游都应该是不同文化交流的媒介，都应该将本国优良的民族文化传统通过自己优质的服务传达给外宾，如与外宾的谈话中一定不要批评长辈、身份高的人，不要议论当事国的内政，不要耻笑讽刺对方或他人，不要随便议论宗教问题，并且要尊重各国文化习俗上的一些禁忌等。这些细节上的尊重在很大程度上会提升一个国家在外宾心目中的形象。
目前，很多省份都在开展旅游细微服务年的活动，这是旅游服务业发展过程中的一个里程碑，诚然，也只有在每一件小事上下功夫，才能把旅游服务质量提升到一个新的水平，古人云：“知微见着，可见天下事，必要于细。细则成，细则胜”，这是历史的证明。在教学过程中，教师除了在细微
处尊重学生外，更应该以自己的讲解和行为来培养学生的细微服务的职业素养和意识。凡事无小事，简单不等于容易，应做不一定会做。每一个旅游从业人员都要立足本职，着眼当前，考虑长远，花大力气做好小事，把小事做好做实。这样，建设一个以人为本，和谐发展的社会便指日可待。
教师读书心得2
读完窦桂梅老师的《优秀语文教师一定要知道的七件事》，感觉自己不像在看书，而是在品尝一味鲜美的心灵鸡汤，从她的字里行间可以读到她扎实的教学基本功，深厚的人文素养，精妙的教学设计。她的语言和文字是那样充满激情、智慧、精炼而又不失幽默，一字一句都值得你细细品味。本书共有七个章节，窦老师结合个人成长经历，加上对时下教育热点话题的思索，分别从母语、学生、读书、教材、研究课、素养、修炼七方面加以阐述。她以自己的思索提出了这样一些关键词：①永葆激情②张扬个性③业精于勤④读书养气⑤合作共进⑥内省致远⑦海纳百川⑧公共情怀⑨笔耕不辍⑩关注细节11善待教材12尊重写字13黄金分割14理性视点15把握自己。
拥有丰富履历，优秀头衔的窦老师语文成长之路也并不是我们想象的那么顺畅。
文中提到窦老师刚师范毕业时，先后教过音乐、数学等学科，第五个年头才正式站上语文讲台，其实语文课怎么教，她还没有好好想过，只是单纯地喜欢语文。也许就是她的这一份“喜欢”让她执着的在语文之路上成长，那些难眠之夜的辛苦也许只有她自己知道。水滴石穿，她对这份事业的深沉热爱终究是得到了甜美的硕果。全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范等等头衔，这些闪耀的光环并没有阻止她前进的步伐，正如她所说：“这些在我心里是并不足以作为优秀的证明，我理解的优秀应当是现在进行时”。倾听窦老师的成长之路，不也正是为我们年轻教师提供一个鲜活的例子，正在为我们的成长加油打气。
通过品读窦老师的教学设计，你可以发现她对事业的用心与严谨，一字一句都会细细雕琢，她会把日常课都作为公开课一样的备课。文中令我印象最深的就是设计《秋天的怀念》一课的导入环节，为了成就精彩的导入，她足足改了九次。①认为开头有主题先行、先入为主之嫌，“学生为主体”的教学思想弱化了。②导入生硬且不自然。③缺少“怀念”的情愫和淡淡的哀思。④作为公开课导入显得太“平”。⑤导入引用资料太长，不够开门见山。⑥在第五稿的基础琢磨，又进行了开场白的修剪。⑦保留第六稿开场白，又补充资料，丰满导入。⑧通过前稿的修改，在表达形式上采用对话的方式。⑨让学生细致体会“苦”，以“苦”为主线延展教学。窦老师每一次的修改都会细细琢磨，每一次的修改都充满着艰辛，每一次的修改都走进了教材，终于第十稿时窦老师才满意。是什么让这位大家心目中的大师痛定思痛，连一个导入环节也要修改9次？是“大师”的称号吗？不是，我想应该是对教育事业的深沉热爱，如果心中没有“热爱”，能修炼到如此境界吗？这也许就是她让学生喜爱，让听者叹为观止的缘故吧。
在书中，窦老师问了这样一个问题：“一个学生读一本书的话，那么有着50个学生的老师，又该读多少书才能满足学生的求知欲呢？”我有这么多的学生，我又该读多少书呢？看到这个问题，我不禁陷入沉思，作为语文教师，我问自己：“我读了多少书？你收获了多少？你每天坚持了吗？”拟定一个读书计划是势在必行了。书籍能充实内心、开拓眼界，读书给人以乐趣、光彩、才干，自己读书，自然也带着学生们读书，这样一举两得的快乐必定会充实我们平淡的生活。
通过阅读这本书，我收获了很多，深入其中你会发现优秀教师与普通教师的区别。对照窦老师，我看到了自己的差距，自己的不足，同时也明白了今后的努力方向。
向着优秀，我永远在路上。
教师读书心得3
闲暇时候，读了郑金洲老师的《教育碎思》，摘录了一些、感悟了一些、反思了一些，也收获了一些——凑成了一读书笔记，当然更多的是看时的一种无法言说、过后就忘记的感想，既然无法回忆了，就把能够记得的记录下来，也算是当时的一种思索。
本书为作者教育随笔的结集。内容包括：对教育概念和现象的分析、对教育实践和教育科研的思考、透析教育现象、反思教育理论、聚焦教育实践等。本书对我国教育理论研究和中小学教育实践有较大的启发。
“案例”，这个前几年在中小学教育中还不太为人所熟知的词语，最近已成为广大教师的“通用语言”。如果在近来教师研究及教师教育领域中有什么新的动向的话，同样，案例的开发与教学也可以说是其中突出的表现。案例正在越来越密切地与教师结为一体，在教师的职业生涯中，正在扮演着越来越重要的角色。
其实，案例在一定意义上讲并不是一个时新的事物，对案例的关注也并不仅限于教育领域，甚至教育领域对案例的研究远迟于其他相关的一些领域。
之所以说案例不是一个新鲜事物，是因为案例所反映的教育事实，揭示的教育中的种种问题，列举的形形色色的教育事例，并不是今天才出现的，有些是在以前若干年就存在着的，只不过没有用“案例”的字眼来表述，没有用“案例”的形式来表达而已。案例存在于教育事实之中，隐藏于教育现象的背后，只要存在着教育现象，并且这种现象中存在一定的问题，也就存在着案例的素材。既然案例早已存在，那么，今天再提出案例是否就没有什么意义了呢?在这个问题，重要的是要认识到存在事实与在观念形态上揭示这种事实，并不是同一回事情。将以往案例的事实与现象做“概念化”处理的时候，实际上也是在思维上进一步彰显其独特意义和作用的时候。
之所以说对案例的关注与研究并不仅限于教育领域，是因为案例的收集与开发在法学界、医学界和工商管理学界早已成为惯例，在这些领域中，案例成为专业人员发展的不可或缺的中介。一般而言，案例在医学界使用最早，后来随着社会中对法律、法规的强调被引入到法学界，现在在法学界中存在的大陆法系与英美法系的一个最大的区别之一，就在于后者常常是以案例来立法的。案例引入到工商管理学界是二十世纪初的事情，在这其中，哈佛工商学院扮演着重要的角色。培养工商管理硕士是哈佛工商学院的主要目标，当时该学院的管理者及教师意识到，一味地讲授各种各样的管理理论，并不为学生所接纳，学生也缺乏相应的兴趣，掌握的相关理论也甚不牢固。相反，一旦请当地的工商管理人士走进课堂，向学生进行现身说法，展示自己在管理中遇到的种种问题及思考或实践的解决问题的种种对策时，学生兴趣盎然，印象深刻。一九二一年，律师出身的校长多汉姆在注意到案例在管理情境中运用的重要性和可能性的前提下，推动全校教师写作并使用案例进行教学。到今天为止，运用案例进行教学在工商管理学界最为彻底，案例经典的写作方式及对案例本身的研究也主要来自于工商管理学界。
在教育界中教师写作案例，并将案例运用于教师培训，在西方是二十世纪七十年代的事情。当时，有感于教育理论与教育实践之间存在的鸿沟现象，有感于抽象的教育理论与丰富的教育实践之间的巨大差异，不少理论工作者鼓噪教师要成为研究者，教师要能够把行动和研究紧密地结合在一起。在这种情景中，教师如何去从事研究，用什么样的方式来展示自身的研究就成了一个问题。显然，长篇大论的理论探讨并非教师所长，生动的、鲜活的事例是教师宝贵的资源，认识到这点，以发生在教师身边的事件为研究对象的案例就逐渐进入了研究者以及教师的视野。另一方面，在教师培训领域，西方教育界也遇到了一些矛盾，一个突出的问题就是培训效率低下，不能适应教师的实际需求，不能真正培养起教师实际解决问题的能力，并且教师培训的教学场景与实际的工作场景之间差异悬殊，在培训中所教的东西不能真正运用到实际的课堂当中去。处此情景，一些研究者转思其他领域，比如，培养医生不能简单地让他们去记诵理论化了的条文，还需要亲身去分析、收集各式各样的病例;培养律师既要让他们熟悉相关的法典，但同样重要的是要能够分析、收集各种典型性的案件;而培养工商管理硕士的成功经验，更是说明案例分析的重要与珍贵;由此案例也就逐渐纳入教师教育工作者的视野，成为教师培训中重要的工具和手段。
虽然案例已较为广泛地被不同领域所关注，并且其存在也有了一段相当长的历史，但对于何谓案例、衡量案例的标准等，远未达成一致的认识，即使在案例已成为“家常便饭”的工商管理学界，也是公婆各说、莫衷一是的。
汇总相关的研究，在案例的理解上，有这样的几个方面大致是为人们所认可的：
案例是事件，是对教育教学过程中一个实际情境的描述。案例讲述的应该是一个一个的故事，叙述的是故事产生、发展的历程，是对事物或现象的动态性的把握。
案例是含有问题或疑难情境在内的事件。事件只是案例的必要条件，而不是充足条件，换句话说，事件还只是案例的基本素材，并不是说所有的事件都可成为案例，能够成之为案例的事件，必须要包含有问题在内，并且也可能包含有解决这些问题的方法。
案例是典型性的事件。除了“问题或疑难情境”这样一个基本要素，作为案例的事件还需具有一定的典型性，要能够从这个事件的解决当中说明、诠释类似事件，要能够给读者带来这样或那样的启示、体会。
案例是真实发生的事件。案例虽然展示的是一个饶有趣味的故事，要与故事一样生动有趣，但案例与故事也有一个根本性的区别，那就是故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰的，它所反映的是真实发生的事件，是事件的真实再现。
概括而言，案例是含有问题或疑难情境在内的真实发生的典型性事件。这一概括性的论述，应该说总体反映了案例的形貌。从这一概述中，可以看到，对事物的静态的缺乏过程把握的描述不能称之为案例;信手拈来的没有问题或疑难情境在内的事件也不能称之为案例;没有客观真实为基础缺乏典型意义的事件也不能称之为真正的案例。
确当地理解案例的涵义，是开发案例、从事案例研究的基本前提。如果将案例的涵义无限扩大化，混淆案例与非案例的界限，案例作为一种独到的研究成果的表现方式其地位和作用也就大打折扣了。
认识了案例的基本涵义，还需进一步明了一个好案例的标准，以便为案例的开发提供可资衡量、评判的基本的参照框架。
教师读书心得4
《论语》是语录体文集，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子的言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。《论语》里面很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短，但其中蕴含了深刻的道理。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人，他的言行论述了孝道,治学,治国,为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。
《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益匪浅。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这就是一句千古名言。意思是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句话就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
学习、实践的重要性，我们都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进的教学经验、理念，而且还要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化为实际行动，只有这样做才能把我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。
“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展的社会的需要。
作为教师除了有好学的精神和养成温故的习惯外，还要有谦虚,严谨,实事求是,锲而不舍的学习态度。
孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚,严谨,实事求是,锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究“温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得“学而时习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性。
“学而不厌,诲人不倦”。这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人,首先我们教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师,信其道”,教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”,我们经常这样说。但事实上,我们许多老师并没有真正理解这句话,我们会在课堂上生气发火,这是我们还没有学会耐心的见证。
教师在课堂上失去理智,感情冲动,除了伤害了孩子的感情以外,别无他用;教师的喋喋不休,除了让孩子耳根的茧子更厚以外,没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们无非是希望孩子好好学习,好好成长,如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候,原谅他、提醒他,毕竟学习是孩子的事,他没做好,希望得到的是老师的帮助;就象在生活中一样,别人做错了,这是事实,可是如果我们生气发怒,那就是我们的错了。当课堂秩序乱的时候,不要对孩子大呼小叫,我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂,把孩子们吸引过来;当孩子犯了错误,耐心一点,调查清楚事情的来龙去脉,找出孩子存在的问题,有的放矢的去跟孩子谈,帮他认识自己的错误,这才是我们的目的。“诲人不倦”四个字简简单单,但蕴含的是教师的爱心。所以,我们作教师的,应该将“学而不厌,诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
教师读书心得5
“生活不是享受，而是很辛苦地工作。”
这是一居于繁华地层的劳动者心里对于底层命运的高声抗议，是属于他们的奋斗史。在底层的劳动者们又齐声推出一个人物来，那就是起初善良老实坚忍自尊的“一个”祥子。
祥子在众车夫里头还算很整齐，平头饰脸，身板儿能力也好。车夫总吃得年轻饭，祥子年纪小，不惜力气，也不是咸鱼，他有他一份打算。什么打算？先按下不表。
首先觉得他有精神气儿，他和他的车全都漂亮精神。不错的，“头不很大……脸上永远红扑扑的”，树似的全身挺脱，身体结实硬棒，心里头明明朗朗磊磊落落，通透得连个影儿都没。这时候他的不善言辞，挺少数的一些缺点，也都通通教人原谅了，而且认为是老实朴实的衍生品，又很喜欢。这是一个明朗却朴实有力的年轻人形象。
但是好好的一个年轻人形象，偏偏又和车扯上渊源。
三起三落，没有四起。
祥子是个农村人，农村人奠定他卑微底层的基础。身世不好，遭事又惨。十八岁之际父母双亡，分文无有，投到人和车厂去，当个打工仔。正当他以为打工仔生涯落幕，他攒够积分能兑换一辆新车开始创业的时候，却大胆错了，连人带车教宪兵抓去。幸而祥子有青年的乐观精神，秉着这种乐观精神，他认为上帝关门同时又开了窗，给他几匹骆驼，意在支持他继续创业。于是乎，卖骆驼，拼了命拉车，终于“二起”，迎来了他希望的又一个春天。再后来，遇见了人和车厂刘四爷之女虎妞，一个决定他命运的人。辛辛苦苦地，历经了好多事儿，也攒了一些钱，一朝主家曹家有难，牵扯到祥子，祥子的钱也悉数被孙侦探所骗，心底里也着实对人生开始抱着怀疑了。但凭着好青年的一腔热血，祥子终于挺过来了。前表的虎妞是福是祸？纵使她诓祥子成婚，给祥子带来无数烦恼抑或心性的转变，也依旧给祥子买车，成为第三起三落的女主人公。就这精明泼辣的女主人公，也因难产早早死了，留给祥子一堆待办对的丧事礼节。周济不来，祥子卖车。原先心尖子上的车，此时纵使多么不舍，也得当断则断。然而小福子意欲和祥子结合，又给了祥子很大的鼓舞。得知得养活小福子一家，祥子乐观依旧。正当他憧憬努力之时，却得知小福子死讯。大风大浪，退潮后留给我们一具行尸走肉。
或许那年盛夏，你与车扯上渊源，一开始便是错的。
又不对。在那个人如蝼蚁的年代，有梦想也是咸鱼。“一个人的命运不能全部归咎于外界环境，而是人与环境‘交流’产生的结果。”祥子作为一群力图通过个人奋斗摆脱悲惨命运的人的代表，投身“战事紧张”的生活，不断有人在开大炮，开冷炮，炸翻了一群一群的人。威力太大，没法闪躲。祥子在这样的世界这样的环境里，意欲用努力取得成功，我们都认可，可惜时事不允许。
“我招谁惹谁了？！”一句道出全部心声。
我们心里都明晓，祥子生错了年代。
做好人没什么好处，当坏人还能落个“身心愉悦”。于是乎，我们体面要强好梦想的祥子，成了个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。
在这个年代，谁也怪不得，有梦想的咸鱼，也全被狂风撕碎。
教师读书心得6
如果可以用生命的丰富性来比喻色彩，书就是透射五光十色的水滴;如果世界的浩瀚可以形容为无边无际，那么书就是照耀万物的阳光。教育是一本书，用有声的文字证明文明的进步，以不断生产的思想体现精神的升华。
教师是一支笔，只有拥有丰富的文化底蕴，才能描绘出博大精深的知识，只有具备深厚的人文积淀，才能勾勒出事物复杂的关系。因此，教育就是知识的教育，教育就是创造的教育，教育就是教师与书籍的教育!
作为一名小学老师，我热爱读书，喜欢与书相伴，在文字中享受阳光的温暖，在阳光中收获生命的真谛。
回首多年的教学、阅读，使我单调寂寞的生活变得丰富而生动，在书中，我找到了工作的自信，教书的底气。读名师的书，看他们的成长，艰辛的奋斗，追求的幸福，可以激发自己的奋发有为。
阅读教育学和心理学方面的书籍，可以让我始终注重从学生的实际出发，遵循教育规律，始终牢记教育的基础在于人格的塑造。阅读使我反省，所以我总是问自己:今天的课有什么新内容?今天的学习有什么新内容?今天有没有解决问题的新方法?
阅读《论语》，我学会了处人事、求学问的原则。读《简爱》，我感受到了善良、单纯和坚韧的性格。读到《窗边的小豆豆》，我被校长的耐心和智慧所感动。在正常的教学中，我会学着用他的微笑倾听孩子们的声音，和他们一起欢笑，和他们一起思考。
阅读，让我深刻理解了做一名教师的方式，在不断学习、自我完善的过程中，我从一个刚走上讲台、缩手缩脚的新教师成长为一个有教学自信、乐于与学生一起分享成长快乐的教师。虽然我不能说阅读和学习是我生活中唯一的幸福，但我可以说阅读改变了我的生活，给我带来了成长的喜悦!
生活需要激情，教学更需要激情。只有热爱教学和学生，我们才能保持激情，使我们的课堂充满活力。
回首这些年，是书与我一起度过了一个又一个美好的时光;正是书籍带给我智慧和力量，在老师成长的道路上不断地给我“加油”。
我越来越深刻的体会到，读书在一个人特别是教师的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之为水，比之为空气，我想一点也不为过，如果要用身体里的某种元素来打比方，就干脆称之为血液吧!
教师读书心得7
好批判毛病的危害很多，培养了吹毛求疵的坏毛病。
据说衡量批判家水平高低的重要标准，就是看敢不敢批大家都认为真善美的东西，敢不敢批大学问家都认为正确合理的东西。倘从浅薄的角度去挑真理的毛病，当然也不是挑不到，只是这样挑的结果，只能养成一种从太阳中寻找黑点的病态的心理。
能变孤独。
当以批判家的眼光看周围的人时，必然疏远了同志，自造了一个封闭孤独的我。
容易学坏。
每天寻找不好的东西就进行批判，如果头脑没发昏，批得真是假丑恶的话，那就容易实验一句话：“长在河边走，哪能不湿鞋？”不能没想，满脑子装满了别人缺点错误的人，自己反倒有许多优点长处。
失去学习机会。
忙着寻找别人的缺点，自然无暇顾及人家的长处，自然就失去了学习吸收别人的优点长处，吸收营养和机会。
浪费生命。
偶见严肃的批评家在建设中发现问题不得已而批之，但他们首先是建设者。纯粹以批判家诸如姚文元交流，本来有才华，只因为批判为职业，除留下骂人，批人的文章外，没留下像样的东西。对别人的害处姑姐不论，这样做岂不是白白浪费了自己的生命？
对批判的弊端逐渐地加深着认识，我便努力医治自己喜欢批判的毛病，不断叮嘱自己要以吸收的眼光面对人生，面对社会，面对宇宙。
尊人者，人尊之
安阳县洪河屯乡一中张树勇
教与学的关系，应该以学为本。
师与生的关系，应该以生为本。
学校与老师的关系，应该以教师为本。
魏书生老师在“建立互助关系”一文中第3点是“尊人者，人尊之”。魏老师举了两个例子，一个是开样会时，座位不够，学生座着，领导、老师、主要学生干部站着。然后开会时向学生灌输学校学习的最宝贵的东西“尊重人、理解人、关怀人、帮助人、信任人、原谅人品质”。开会结束，师生一块看电影的时候，学生主动给老师让了座位，学生互助合作都能够坐了下来看电影，其乐融融。
从以上的做法中，作为一名教师，我有几点看法。
身教重于言教。当我们每天在呵斥学生，教育他们不听话时，教给他们应该怎样办，不应怎样做的时候。我们是否都能做到呢？不让学生讲脏话，可是有时我们老师也是满口脏话，教育学生向老师主动问好的时候，我们老师是否能放下架子主动和学生问好。我们穿着拖鞋、裤衩在学校悠闲散步的时候，还怎样去要求学生仪表、仪容呢？
教育的目的。大家都在讨论着上学无用，大学本科都找不到工作。可见以上学这条路上去改变命运就显得很渺茫，但上学真的一点用都没有吗？我们的教育只是为了成绩吗？我想从魏书生老师的教育中，学生真正能学到宝贵的东西，使他们能够“尊重人、理解人、关怀人、帮助人、信任人、原谅人”。那么，我们的教育就是成功的。
回顾即将结束的一学期。学校里到处呈现出和谐的音符，到处都是师生互相问好的声音，好人好事，动人的音乐不断从广播中传出。师生们脸上都洋溢着灿烂的笑容。在这样一所教师职业幸福强的学校里，学生想不受到良好的教育都很困难。
真正让一所学校蓬勃发展，应该是校长为教师服务，教师为学生服务，学生为自身的发展和社会发展服务。
教师读书心得8
这个月读了《做最棒的老师》一书，上面举了很多教育故事，对我的启发很大。这本书全方位地阐述了作为老师应有的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及课堂教学的理念与实践。把教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。
作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，用爱心去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。心理学还告诉我们：人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”。
总之，作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。做一名好老师，就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。作一名好老师，一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。我们应该不断实现专业自主，在实践中不断增长才干，使自己尽快成为高素质的教师，不仅是有学问的人，而且是有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习，不断自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美国心理学家波斯纳曾提出一个老师成长的公式：成长=经验+反思。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长公式。作为一名老师，想要自我完善、不断提升，就需要不断反思。对自己的教学实践进行理性思考，只有在反思中总结出规律和经验，才能不断的改进、不断的发展；只有在反思中提炼出精华和真理，才能不断地修炼自己、成为学生喜欢的好老师。
教学反思是老师做的最多的也是最切实有效的反思活动。翻开杂志，打开网页，可以说每一个优秀的教师，成名的教师都有一个写教学反思的好习惯。可以说教学反思是一个优秀教师在成长过程中不可缺少的步骤。它一方面让我们在教学中的正确的行为予以肯定，不断的积累经验；另一方面又使我们自己找出在教学实践中与教学新理念不相吻合的甚至相违背的做法，进行自我批评、自我改正、自我完善。教学反思使我们拒绝平庸，使我们的教学经验得以升华，使我们吐故纳新，每一天都是新的。
在实际过程中，我们写反思都是在查找教学的不足之处，总结经验教训，而在发现自己的优势，肯定一节课的亮点上花的功夫相对少了一点。同时，我们在反思时，往往写的都是教学反思，而忽略了在教育学生的过程中的反思。所以，对于平日里与学生接触时的一言一行，我们都要认真地、耐心地反思，从中找到某种教育规律。再者，我们进行教学反思往往仅仅满足于获得教学经验，而没有对经验进行深入的思考。所以，虽然做了好多年教师，偶尔也进行过教学反思，但创新方面是少之又少。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“我建议每位教师都来写教育日记，教育日记是一笔巨大的财富。写教育日记让老师终身受益。”教育随笔，不是为了晋升职称而炮制的论文，也不是为了课题交差而拼凑的“成果”。而是一种实实在在的教学全纪录，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。只需我们抓住一天中的一个火花，可以是上课，也可以是听课，也可以是网上，杂志上看到后的灵感。
总之，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，用真心、爱心、诚心、耐心，赢得学生们的尊敬和爱戴。
教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”
“十年树木，百年树人”。我们既然选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，就要努力成为一名优秀的教师。
教师读书心得9
利用业余时间，我拜读了吴非老师的《致青年教师》。书中平实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴近我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
《致青年教师》全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。读完这些用心灵浇铸的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
怀揣梦想和激情，走上教学的工作岗位。在近五年的实际教学中，我认识到只有热情的教学是不完美的，要想对职业生命负责，必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出智慧之花。作为一名青年教师，我可以想的更多。教育是理想者的事业，教育要培养理想。高贵与卑微的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。试着在心里装下学生的心，有些事，尽早用自己的方式表达出明确的态度，从小培养孩子尊重、敬重的意识。作为青年教师，要自觉维护教师的集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。每时每刻的关注和努力，关注小事，从我做起，从一言一行做起。“教育无小事”，“生活即教育”，一位优秀的教师站在学生面前，无需讲话，教师本身就是一本教科书，他教给学生的不仅是知识，还有思想、气质和未来。读了这本书，我深深理解到，自己需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
之于“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要去学习，去思考，去理解，去实践；“教师”说明要传道授业解惑，更说明要努力超越，以至拥有精湛的传授技巧和高超的教育艺术。作为一名青年教师应该负责，无论是对学生的教育，还是自己的专业发展。而且每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。
吴非老师的文字，让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。我要学习的还有很多，我也只有努力去做到更好！
教师读书心得10
李老师指出，教育工作者是否有一颗童心，对教育来说是非常重要的。教师的童心是指教师具有童真的情感，能够自然地和学生一起哭，一起笑。笑在一起的老师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心。教师的童心就是要有孩子的兴趣。教师的职业要求我们在各个方面都要和学生有共同的兴趣爱好。如果我们和学生有更多共同的兴趣爱好，你就会有办法深入学生的内心。他们会无意识地把老师当作朋友。当和学生玩游戏的时候，老师越忘记他们的尊严，学生对老师的感觉就越好，这是成功教育的起点。
启示2:没有爱，就没有教育。
李先生深深打动我的一个重要原因是，他总是与他的学生进行坦诚的交流。爱是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子们一起过新年，玩雪，拍照拼写，真正融入学生们的生活，在一次次的理解老师的爱中留下生活的精彩瞬间。在我读李老师的书之前，我非常自信，我爱我的学生。读完这本书，我问自己，我爱每一个学生吗?我对学生的爱真的无怨无悔吗?我暗下决心改变我过去的教育方法。当学生犯错误时，他们应该控制自己的情绪，冷静地理解错误的原因，从学生的角度思考。李老师让我对学生的爱有了全新而深刻的理解。
爱不仅仅是对优秀学生的欣赏，更是对每一个有责任的学生的欣赏和期待。
爱不应该是居高临下、平易近人的人，而应该是对朋友发自内心的爱。
爱情不应该是对学生错误的严格调查，而应该是对学生心胸开阔的宽容。
爱不应该是对学生的纵容，而必须包含对学生严格的要求，甚至是必要和合理的惩罚。
爱不仅仅是关心学生的学习、生活和身体，更重要的是要善于进入学生的情感世界，了解学生的精神世界，学会把自己的思想感情融入生活，与学生一起感受喜怒哀乐。
爱不仅要对你所教的这几年负责，还要对学生的成长和他们未来的生活负责。
爱，不是用一个成年人的心去包容一个孩子的心，而是需要一个孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
爱是一种纯洁，是一种庄严，是一种责任感，是民主，是平等，是让童年回到童年，是为学生美好生活打下良好开端。只有这样的爱才是真正的爱，只有这样的教育才是真正的教育。
教师读书心得11
读《教育：让人成为人》这本书，光是看目录，就值得我读半天，对于一个小学教师而言，读起这些让全世界都振聋发聩的大理论家、大教育家的大部头，犹如看天书了。引起我注意的是目录中有三个相同的题目——教育的宗旨，我猜想也许与我的职业还有些关联，于是就硬着头皮读起来。在读到美国教育家约翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言时，谈到杜威的两个教育理念——“教育即生活“和”“学校即社会”，我觉得在今天都很有借鉴意义。
1。教育即“生活”
杜威从社会角度观察教育，认为人是社会性动物，人类与动物的不同就在于人类有教育，而动物没有。教育的职能就是延续社会生命，即教育能传递人类世代积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而维系和发展社会生活。不管正规教育还是非正规教育，实际上都在进行经验的改造。由于改造经验必须与生活密切结合，因此杜威简明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生长”。杜威认为生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。
在我们学校，就非常注重在生活中教育儿童。在食堂就餐之后，儿童要自己刷盘子，里外都要认真刷，直至刷干净为止；午睡起床后要自己整理床铺，对于小学生来说，虽然有些麻烦，这也不在学业考试内容的要求之内，但这种从小就培养起来的好习惯能伴随他的一生。
教育，当它脱离社会生活、脱离儿童时，“儿童的人格就会分裂成为两个互不接触的世界：在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得满足”。脱离了生活，就会使儿童成为不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、创造力和天真无邪的快乐。其实，教育从它产生之日起，就源于生活，并在生活中获得自身的发展，促进着人类文明的进步。
“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”，教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活更新生活。“教育即生活”强调生活的意义，即教育应该成为改造了的、适应儿童天性的生活，而不是不合乎时代精神的生活，压抑儿童天性的生活。
杜威十分重视儿童这一环节，强调发展的重要性。他指出爱好活动是儿童的天性，儿童具有强大的潜在动力，教育必须尊重和利用这种动力。儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，在这两点之间形成教育过程。他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背，填鸭式地灌输书本知识，这种教育无异于牛不饮水强按头，是对儿童天性的摧残和压迫。杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来，提出从儿童的现实生活中进行教育，激发儿童的学习需要和兴趣，调动他们的学习自觉性和积极性。杜威提出改变教育的重心，宣扬用“儿童中心”取代“教师中心”或“教材中心”，围绕儿童组织一切教育措施，教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和指导者，彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。把教育看作生活、生长、经验改造的过程，就能使儿童在活用中活学各种知识，因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会，并能保证人类永远进步。
2。学校即社会
杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。”在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。这样，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神薰陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。
就“学校即社会”的具体要求来说，杜威认为，一是要求学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是要求校内学习与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。这样，学校就不会与社会生活隔离开来。
杜威视教育为生活，把参加现实生活作为媒介，把教师传授知识的课堂改造为儿童活动的园地和生活的乐园，引导儿童积极投入活动，在活动中学习，不知不觉地养成品德和获得知识。
教师读书心得12
阅读了李镇西老师写的《让“后进学生”享受成功》、《把更多的关爱给“后进生”》等文章，感触颇多，这让我回想起我数学课堂上的一个故事：我在处理《节日礼物》一课（义务教育课程标准实验教科书数学【北师大版】四年级上册的内容）的练习题时，发生了这样的一件事情：
原本课堂上的时间比较紧，但有一个学生老举着手，我一看，原来是一向多事的刘寒，他在我的数学课堂上从来都是“无事生非”，“他举手又有什么事情？别浪费时间了！我还是接着处理练习题吧！”我想到这里，就打算接着处理练习题，但在我与刘寒的眼神一刹那的交汇时，我看到了一个积极回答问题的渴望之心，我略作迟疑，说：“刘寒，你有什么要说的吗？”
“老师！书上印错了，课本64页根本没有正确答案。”“什么？没有正确答案？”同学们一片惊讶声。“你能说一说你的想法吗？”我也有些惊讶。“老师，在书中的观察图中，在房子后分明围着栅栏，而选择时图中却没了栅栏，你说对吗？”经他这么一说，我们大家急忙看书，“是呀！”“是呀！”学生纷纷拿起铅笔在图中画了起来……
虽然这节课我因为这个小小的“插曲”没有完成教学任务，我分明读懂了尊重学生对于教师教学的意义，在我们的课堂中，每个学生都渴望得到教师的尊重，引起教师的注意，我们在关注教学目标完成的同时是否真正关注了学生？
是否真正走进了学生的心灵？
作为教师我们是否该好好反思一下我们习以为常的教学行为，看看这些我们自认为做得很对的事情是否促进了学生的发展。不要把尊重学生当作挂在嘴边的空话，让我们的教学行为处处充满尊重，让生命的阳光照亮教育的每一个角落。
教师读书心得13
最近我读了一本书，书名是《做一个幸福的教师》。什么是幸福？幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可作为一名普通的教师———幸福在哪里？
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福，特别是我们这群缺少幸福的孩子。那么教师如何去感受幸福呢？首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。
我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
今年暑假我有幸拜读了《发现教师成长密码》这本书，“教师成长”是这本书的关键词，围绕着“教师成长”此书记录了大量优秀教师的优秀案例，为我今后的工作指明了方向，受益匪浅。
通过研读《教师成长密码》这本书，我发现这些优秀教师都有一个共同的特点，就是学习、学习、再学习。作为一名教师，只有不断学习，才能使自己的业务更熟练，才能得到持续发展。每天挤出一点点时间，坚持、坚持、再坚持，日久天长，滴水石穿，一定会有意想不到的收获。
课堂是教学的主阵地。回顾我从教的这几年，有得亦有失。在上课短短的40分钟里，也总有这样那样的问题出现。想要上好一节课，就得做好充分的准备，要了解学生、钻研教材、研究教法。结合《教师成长密码》，我懂得了要善教学生。善教有多条原则和多种形式，但并不是“讲得越多越好”，也并不是填鸭式的“灌溉”。老师一味地教，不停地“灌”，老师讲得累，学生听得更累。在这样的学习环境下，学生的学习兴趣完全丧失，那老师讲得再精彩也无济于事。因此要多研究教材、吃透教材，采取正确的教学方法即合理的教学设计去组织学生进行课堂学习，让学生在课堂40分钟的课堂里快乐、高效的学习。
师生关系是以基本的人性观为前提的。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，特别是“后进生”，学习英语的毅力和耐心都较差，听课时的心情也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，特别是对他们提出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。小学英语学习应以营造良好的学习气氛和培养学习兴趣为首。学生语言能力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际能力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和保持学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。
教学是一个变化发展的过程，做一个教学有心人，及时反思教学提高自己的业务水平，总结经验，梳理出一套属于自己的教育教学方法，把教学工作做实做细，力争取得更好的成绩。
教师读书心得14
说实话，我一直有看书的习惯，但与教学有关的书，看的较少，然而苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》却让我爱不释手。书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在一线任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的`语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。
我经常有一个疑惑：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
一直以来，我满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学反思，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。
苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？有时候浏览别人的教育博客，看到别人三天两天都有更新，有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羡慕。同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？
现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪篇课文课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。
书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，书是不可缺少的。
说实话，我一直有看书的习惯，但与教学有关的书，看的较少，然而苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》却让我爱不释手。书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在一线任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。
我经常有一个疑惑：教师哪有那么多的精力？时间从哪里来？每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
一直以来，我满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学反思，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议，对我触动很大。
苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢？不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗？有时候浏览别人的教育博客，看到别人三天两天都有更新，有时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羡慕。同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢？
现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪篇课文课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢？原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。
书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，书是不可缺少的。
阅读《给教师的一百条建议》一书，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。感受颇深，启发非浅。
教师的语言素养是上好课的关键， 苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
一、教师语言的纯洁性
教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
二、教师语言的准确性
教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
三、教师语言的启发性
教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性。教师如果言语丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。教师工作是创造性的劳动，在教师劳动的每一领域，都需伴有取得沟通教育对象心灵最佳效益的语言；教师应有一个语言库，贮有丰富的资料，取之不尽，用之不竭；教师还应具有很强的驾驭语言的能力，根据需要，呼之即出，信手拈来，用得妥贴。这就要研究学校教育活动每一领域的语言，要研究使用教育教学语言成功和失败两方面的经验，要研究不同教育对象的语言特点，要研究不同学科教学语言的特点，还要研究其他行业可借鉴的语言。在研究中，勤于采集大量语言材料，善于分析综合语言材料，还应持之以恒对某一语言现象进行跟踪积累、研究，并对教学语言的效益进行评估。
教师的语言修炼是无止境的，一个成功的教师，重要的标志是超强的语言表达能力，这个能力除了发音准确表述清楚明白外，就是怎么样表述的更生动形象，幽默睿智，恰到好处．我想，这是一名教师在教学活动中，自始自终要研究和雕琢!
再一个问题，那就是热爱学生。读了苏霍姆林斯基的话，我深深地感觉到师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。那么爱学生我们又应如何来爱呢？对于学习较差我总是责备他们没有好的生活习惯和学习习惯，上进心不强。现在看来，原因是我对他们的关怀远远不够！看了苏霍姆林斯基《给教师的建议》目录，我被第二十二条“争取学生热爱你的学科”吸引了。我想每个老师，看到学生热爱自己所教的学科总是很欣喜。不禁问自己，你的学生热爱你所教的学科吗？在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样子。有什么方法才能改变呢？在这里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的心情。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条建议了。通向这样一种精神状态的途径，就是知识要有现实性和积极性，对于我们老师，所知道的内容要比课标上要求的多十倍至二十倍。
读完这本书后，我心情久久不能平静，它犹如一面镜子，映照出了自己在教学中的很多不足。也让我知道了一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！为自己订一个终身学习的计划，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水平，让自己成为一个合格并优秀的教师。
教师读书心得15
人说：读书足以移情，足以，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。
前段时间学习了杨景芝老师的著作《美术教育与人的发展》。这书是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进儿童全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。作者在书中根据自己切身经历和进行的教育实践研究，以美术教育发展的新观念，全面系统地分析和论述她对儿童美术教育的认识和体会。
本书作者杨景芝是我国著名的儿童艺术教育家。具有近四十年的教学实践经历，以经过近二十年对儿童绘画能力发展的教学实验研究，她总结的教学理论具有很高的学术价值和倡导意义、作用。杨老师在儿童艺术教育实践中一直保持一种开放的心态，每前进一步，心中都装着国际艺术教育变幻的风云，同时也没有忘记与中国特殊的国情和人情相结合。正如杨老师表示的："我试图探索一条适合我国国情的儿童美术教育途径，我不赞成脱离儿童实际的传授知识技能为目的的美术教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系......致使教育产生放任自流的不良后果......我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。"杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的"爱与尊重是教育的出发点。"这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。另外，杨老师的艺术教育和实践还具有严肃性和认真性。本书洋洋20余万字，涉及了艺术教育的方方面面，凝聚着杨老师多年心血的结晶。
《美术教育与人的发展》一书，分为上、下两篇，上篇是美术教育与人的发展，从走进基础教育天地谈起，到具体阐述美术教育与人的素质发展。从儿童接受美术教育的心理特征分析，到构建开放性教学实践体系的具体做法。下篇是儿童美术教学方法研究。具体论述了杨老师的教育观和教学方法，以及多年来总结的"教的艺术"。杨老师通过上下篇理论与实例的论述，让我们全方位、多角度的了解艺术教育特点，及儿童艺术教育的一些科学教育方法。
在书中，我特别欣赏的是杨老师提出的"从爱心出发进行教育"的主张，她在书中指出"在儿童稚嫩的心里最看重教师对他的态度，教师的爱最具有吸引力，它能激发儿童的学习热情。儿童的学习动力常产生在对教师的眷恋。"确实，爱就是力量，它能给人勇气，它能催人奋进。相信，我们的美术教育一定能芝麻开花节节高，也会培养出更多艺术的花朵。
这是一本好书，一本可以成为美术老师办公桌上的专用书。杨老师以自己的实际行动和理论成果，为艺术教育开辟了一片净土。
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