《巴黎圣母院》读后感【热门】
认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感，希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》读后感1
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果1831年的作品。据说雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里发现墙上有几个手写的大写希腊——"‘AN’ARKH"（命运）。因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，仿佛是为了体现这些字出自中世纪某个人的手迹。这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母组成的词所蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。
书中讲述了一个悲惨的故事：在巴黎圣母院的.钟楼里，神甫克洛德收养了一个叫伽西莫多的孤儿，他长得奇丑无比，独眼、驼背、跛腿、断牙，遭人唾弃。他日复一日为人们敲着钟楼上的大钟，因此落下了耳聋的毛病。伽西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人不一定会有的善良和向往美好的心灵。而伽西莫多的养父克洛德神甫虽然表面上道貌岸然、严肃正直，但却因为长久的禁欲导致内心扭曲从而走上一条不归路。而正是这样都有缺陷的他们却同时喜欢上了美丽动人的爱斯梅拉达。她是一个善良、纯洁的姑娘，但她却头脑简单，一心迷上了英俊但从不忠贞的年轻的军官费比斯。费比斯骗取了爱斯梅拉达的爱情之后而另寻了新欢。神甫克洛德对此气急败坏，多次乞求爱斯梅拉达接受自己，但却以失败告终。于是神甫利用军警将爱斯梅拉达陷害致死。同样喜欢她的伽西莫多得知后悲愤至极，将神甫从高处推下摔死。最后，伽西莫多找到了爱斯梅拉达的尸体，和她的尸体抱在一起一同睡去。
这是一个耐人寻味和悲惨的故事。故事情节概括起来虽很简单，但却形象地讲述了人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗。作者似乎要以这个题材引导人们挖掘其本质。书中反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验到多种酸甜苦辣。雨果都把它诠释在这一本书中。而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
《巴黎圣母院》读后感2
在音乐欣赏课上，老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了，被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作，它是根据法国著名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它讲述了道貌岸然内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的卫队长腓比斯与美丽善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。
这部音乐剧气势宏大，场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞，许多动作不经过艰苦训练根本不可能做成。比如《愚人庆典》那一段舞蹈，他们两人一组，分别站在滑栏两侧飞快地转着圈，然后一个人跑过来，滑栏快撞到他时，他侧身一倒，从滑栏底下穿过。可以想象，如果不是训练有素，没把握好时机，头或身子撞在上面，估计能有个二级伤残，被碾到的话，那更非同小可。还有双手倒立行走，两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞动作有力、难度极高，原地后空翻的动作，简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和痛苦挣扎。
在音乐剧《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的'人是分开的。演唱的人没有过多动作，而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情，并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈，非常贴切地表达了他内心的痛苦挣扎和进退两难的矛盾心情。
至于歌唱演员的演唱，不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱，或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱，还是爱斯美拉达与百合的合唱，都相当动听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯洁的感情，特别是最后一首曲子，感人极了。
同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的不同含义，充满了爱怜，最后却孤独而悲哀地说：“这些永远是在为别人而敲”。总之，剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出，格外打动人心。
通过这次音乐课的欣赏活动，使我们从小就知道如何观赏音乐剧，从而提高了我们的音乐欣赏水平，真是太有意义了。
《巴黎圣母院》读后感3
艾斯美达拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的优点了。 为了英俊的浮比斯的爱情而蒙蔽了双眼，一直把这种人的爱情当做自己的信仰，又有什么好贵的？美丽的外表只是她的空壳，实质上她一点自己的思想和价值判断也没有，才会三番两次地被代理教主克洛德骗，说她是一个不谙世事的天使吧，可是天使有那么懦弱吗？她最后的悲剧结局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那样。她没办法看到卡西莫多丑陋的外表下的美丽善良单纯的心灵，在卡西莫多不断帮助她时还是会因为他长得丑而厌恶他。也许这是正常的，谁不欣赏美的事物呢，可是，如果仅仅只是看外表，那么是不是也太虚浮了呢？就像卡西莫多给她准备了一个漂亮但是漏水的花瓶，里面装着的玫瑰枯萎了，另外一个不太好看的花瓶，里面的依然鲜活。她选择了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的单纯，但是在这个世界上能够理解他的人根本就没有。他爱艾斯美达拉仅仅是因为当他的生命受到威胁时，没有一个人帮助他全部在看热闹时，艾斯美达拉给了他一口水，一个活下去的希望。纵然艾斯美达拉是美的，但是在她面前，自己只会更加丑陋而已。他从来没有奢望艾斯美达拉喜欢自己，所以，一直在默默守护着她，一个被自然迫害的人守护者一个被社会迫害的人。他爱艾斯美达拉，不过没有像克洛德一样，变态的想要占有她，他按照他的方式爱她。他也是矛盾的啊，那个迫害艾斯美达拉的是他的`义父啊，是救活他养活他的人啊，也是他爱的人啊，所以他在把克洛德推下去的时候，也许内心也是万分痛苦地吧，所以他感叹，“我爱的人啊”。
美丽的姑娘天生就比一般人多了一点机遇，总是会格外受到照顾一些，也更容易受到欺骗和诱惑。像艾斯美达拉这样美丽的姑娘，却从来没有想过去丰富自己的内心世界，仅仅只是做一个花瓶，手无缚鸡之力，遇到事，要不妥协，要不就是喊救命，指望着别人来救她……长得好看和生在富贵之家的富二代一样，没有什么值得骄傲的，因为外貌财富之类的东西不是你自己努力得来的，本质上和你又有什么关系呢，千万不要恃宠而骄，要不然这些东西总有一天会失去的。
《巴黎圣母院》读后感4
我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多雨果先生写的。这本书的人物关系很复杂，我看了好几遍才大致明白。
这个故事讲得是在1482年，巴黎的圣母院附近发生的事情。吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这里，遇上了长得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不肯就范。在临要行刑的最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。
这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。打着“为了天主教“的`名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。
但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。
读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。
《巴黎圣母院》读后感5
昨天《巴黎圣母院》这本书最引人注目的是克洛德。卡西莫多。格兰古瓦恋爱斯梅拉达，这也许是雨果最钟爱的剧情。格兰古瓦对爱斯梅拉达的爱又不可以称为纯爱，他过于理智，而又付出的太少。卡西莫多虽然相貌丑陋，但他的心灵是最善良的，他对爱斯梅拉达的爱是感人的。卡西莫多懂得一种名叫奉献的爱，他不求爱斯梅拉达能爱上他，只是在无声的世界里，默默的关注她。而克洛德走的则是另一个极端，他只懂得占有，而这种爱是不会长久的。爱丝梅拉达爱慕的弗比斯，是一个英俊却薄情的人，他从未认真对待过爱斯梅拉达，只当她是一个陪伴他的玩偶，他一生的伴侣不会是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以这几人纠缠不清的关系为线索，在大巴黎背景下展开的故事，通过形形色色的人物展示世间百态。有目中无人的贵族阶层，有自傲骄矜的大教主，也有普通的`市井小民，就是这样一个个人物构成了表面平静
却暗流汹涌的巴黎。
我只想对卡西莫多报以叹息，你奉命去劫持爱斯梅拉达时，未曾想过，有一天，你会深深的爱上这个女子。当你——昔日的“狂人教皇”，被钉上耻辱柱，想要一口水时，那些曾为你欢呼的民众冷眼旁观，只有她，那个你想劫持的女子，以德报怨，为你送上一壶水。而你的爱情注定是一场没有结果的赌注。尽管如此，你还把你的一切投进去，包括生命。
克洛德，或许你不甘心，你不明白爱斯梅拉达为何宁愿死也不和你在一起。也许因为爱斯梅拉达有了心上人弗比斯。或许是这样，但不尽然。克洛德，我倒想给你一句话：你是个自私而狠毒的人，不是吗？也许你认为，你对爱斯梅拉达足够好，就是爱。但你的行为在别人看来是一种没有理智的爱，是掠夺。
巴黎旧社会不是我们能左右的，像普通民众和底层劳动者，残酷冷漠的皇族主宰着他们的未来，毫无公平可言。但如今，我们的社会已是公正的了，那么，让我们在这个新时代里大展宏图，做一名铁骨铮铮的中华好儿郎！
《巴黎圣母院》读后感6
紧赶慢赶，总算是把这本书读完了。刚开始看时，两三张纸花费了我十多分钟，结果还是看不懂，算了，凑合着往下看吧，可越看心就越乱。要不是要写读后感，我才不看呢。
不过，看了《作品缩写》，我就来了兴趣了。
读了这本书，我算是明白“看人不能只看外表”这句话了。
巴黎圣母院的副主教克洛德虽然看起来道貌岸然，但却有一副蛇蝎心肠。
克洛德爱上了一位吉普赛少女——爱斯美拉达。可少女已有心上人，这使克洛德非常气愤。他使用多种卑鄙手段，试图让少女跟他在一起。为了得到她，克洛德跟他的养子反目成仇，与自己的亲弟弟……
爱斯美拉达也没有克洛德想象的那样脆弱。当克洛德利用种种卑鄙手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从；当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的浮比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的'回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”；当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”最后，这位少女被绞死。
书中还有一位主人公，想必大家都不会忘记——卡西魔多。
卡西魔多虽然面目丑陋，但心地善良。在爱斯美拉达逃亡时，是他让少女待在圣母院，并且把自己的食物给她；他知道自己面目丑陋，怕少女厌恶，就主动“消失”；在他明白，浮比斯已不爱少女时，就骗她等不到浮比斯，他宁愿自己受责备，也不愿少女伤心；在看着少女被绞死时，他又是多么撕心裂肺的痛……这一切，都是因为卡西魔多全身心地爱着少女。
正如书中讲的，小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》读后感7
这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。
让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的'能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
《巴黎圣母院》读后感8
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的`坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感。用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
《巴黎圣母院》读后感9
这个暑假，我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时！书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了！它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能！只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的'样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的！我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个老实不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节！
书籍，让我在知识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已！
《巴黎圣母院》读后感10
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪醉生梦死的巴黎生活，作者用对比的手法描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象，体现了当时社会风气和和复杂的人性世界。
主角是吉卜赛少女爱斯梅拉达和丑陋的敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地消逝。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾，他一来到世界上便相继遭到了亲人和社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却拥有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，不希望爱斯达梅拉受到一丝伤害，冒着生命的危险去保护爱斯达梅拉。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在不足以抵挡一切，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的差别也无法掩盖他们共有的纯真善良，在他们这种至善至美的性格的陪衬下，小说中的其他人物都露出了卑劣的本质。同时也衬出了当时社会的黑暗。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，弗罗洛道貌岸然，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己，他的已经到了走火入魔的地步了，他的爱是邪恶的，他把爱斯达梅拉推向了死神的怀抱。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却丑陋的`弗比斯队长——一个粗野、肤浅的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任、抛弃一切的人，一个值得唾弃的人，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙视和嘲讽。书中的每一个细节都在描写社会的肮脏，黑暗，不堪
曲折的内容使我被这本书深深的吸引了，但最终还是以悲剧告终。已是一个无奈的结局，在那样的时代，那样的社会，也只能这样，天生的残缺永远无法弥补，但是他给读者留下了一个深刻的印象。我永远不会忘记那个为了爱牺牲的卡西莫多和那些肮脏的无耻之徒。
《巴黎圣母院》读后感11
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的`悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
《巴黎圣母院》读后感12
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的'错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
《巴黎圣母院》读后感13
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他虽有真才实学，却摆弄情感，是一个地地道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的.凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。
还有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《简爱》堪称逆境成才的典范。她在《简爱》里说到：“我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。”
是啊，我们都是平等的，没有高低贵贱之分。我们要做个真善美的人。
书籍，让我在知识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已！
《巴黎圣母院》读后感14
第一次读《巴黎圣母院》，我就已经完全为它所吸引。
它所讲述的故事不仅展示了法国浓厚的历史和文化，同时还向我们展示人性的美好与丑恶，以及对诸多美好品格的赞赏。《巴黎圣母院》是法国作家雨果根据当时法国宫廷与教会狼狈为奸、压迫人民群众的社会现实而写出的一部著作。描写了1482年巴黎当时的人民群众在上面两股势力压迫下的生活状况，谴责了当时丝美拉达，一个纯真善良美丽天真的少女，不仅外貌出众，更有着一颗常人无法企及的善良的心。她是雨果作品中美与善的化身。她不计前嫌，给劫持过自己的卡西莫多送水；为了救下格兰古瓦的性命，她按照丐帮帮会的规矩嫁给了他；对待爱情，她保持着绝对的忠贞不渝；而面对主教代理克洛德变态无理的要求，她敢于斗争，勇敢不屈她的勇敢、坚贞、善良，以及自己身上的人性光辉，让那些丑陋的心灵黯然失色。她同样是一个高贵圣洁的人。在小说里，爱着爱丝美拉达的不止敲钟人一个，还有主教代理克洛德和浮比斯队长。但他们的爱和卡西莫多却有着天壤之别。克洛德的爱是狠毒、虚伪和自私的，这种爱不仅毁了爱丝美拉达，同时也毁灭了他自己，是一种病态的爱。浮比斯的爱是一种游戏，他徒有外表，骨子里却贪图权贵、沾花惹草。在爱丝美拉达遭到生命危险的时候，他竟无动于衷地在一旁看着。与他们相比，卡西莫多发自内心的爱才是真正的爱。它没有自私，没有占有，没有嫉妒，它比生命还要高贵。
母爱同样是高贵的。在爱丝美拉达被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，疯狂地寻找着自己的'孩子；丢失了孩子之后，她带着悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隐修了多年；在保护自己刚刚相认的女儿爱丝美拉达的时候，她就像一头发怒的母狮子一样，拼命同士兵们厮斗，最后献出自己宝贵的生命。母爱果然是最伟大的。通过《巴黎圣母院》这本书，我明白了人不应当只注重人的外在，却不注重人的内在。我们应当从中吸取经验，把最真的美留在自己心中。
《巴黎圣母院》读后感15
“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”
《巴黎圣母院》好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望……
爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的“婚姻”;她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了弗比斯愿意牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威胁的时候，牵挂的还是他……爱斯美拉达爱孚比斯……
而弗比斯呢？他爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“我爱你只爱你一个人。如果我有妹妹，我爱你胜过爱她，如果……”他的语言适用于他的万千宠爱......弗比斯爱的'只有利益。
副主教说他爱爱斯梅拉达。但他的爱是扭曲的，丑陋的爱。欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发现她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，一触即发，可这种疯狂又被压抑无法释放。是他改变了爱斯梅拉达的一生，“如果我得不到，那么谁也别想得到她。”爱斯梅拉达还是死了......是副主教的爱害死了她。
生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立，雨果说“近代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”
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