荷塘月色教学反思 15篇
作为一名人民老师，我们的工作之一就是课堂教学，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么应当如何写教学反思呢？以下是小编精心整理的荷塘月色教学反思 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
荷塘月色教学反思 1
语言是人类重要的交际工具，人与人之间的交往、沟通往往需要语言作为中介，语言在人类的生活中起着不可缺少的作用。幼儿期是语言发展的关键期，如何抓住这个关键期对幼儿进行语言教育呢?
我认为幼儿园语言教育活动是有目的、有计划、有组织地对幼儿实施语言教育，帮助他们获得倾听、表述、欣赏、阅读等语言经验，促进他们运用语言的能力。使他们认知、情感、行为等方面得到发展。从中我们可以了解到幼儿园语言教育活动对幼儿倾听、表述、欣赏、阅读能力的培养，最终使幼儿运用语言的能力得到提高。幼儿心理发展的突出特点是情绪性，善于模仿，具有丰富的想象力，更是幼儿心理发展的显著特点，凡是他们感兴趣的，觉得希奇的事物，都能留下深刻印象，并在活动中注意力集中，因此内容的选择因注重趣味性、新颖性，以提高幼儿的学习兴趣和学习效果。语言教育活动有哪些特点呢?我认为具有以下三方面的特点：
一、语言教育活动是特殊的语言学习过程;
幼儿的语言是在个体与环境相互作用中，尤其是在与人们的语言交流中获得发展的。家庭中，成人与成人之间的语言交流，成人与儿童的语言交流，都为儿童提供了重要的语言模仿和语言学习的环境。游戏中同伴之间的语言交流，为孩子提供了语言交流实践的环境。还有各种影视节目的出现，更是丰富了儿童的语言环境，但是要促使儿童的语言得到很好的发展，就要通过组织正规的教育活动，对其进行有计划、有系统的语言教育，可以这样说，幼儿园的语言教育活动是一种特殊的语言学习过程。
二、语言教育活动的目的是使幼儿获得语言经验;
幼儿的语言发展，是通过在日常的语言习得和有组织的语言教育活动中获得的语言经验实现的。生长在不同环境的幼儿，由于其文化背景不同，他们在与周围人们进行语言交往时所模仿和使用的语言形式和语言内容不同，所获得的语用技能有差异，因此他们所获得的关于语言方面的经验也不同。这些不同的语言经验也就导致了幼儿语言发展的差异。在正规的语言教育活动中教师将生活在不同环境中的幼儿集中在一起，按照一定的教育目标，有目的地为幼儿提供一定的条件和情景，使他们在与这些条件和情景的交互作用中，获得丰富的语言经验，并借助这些经验掌握语言的形式和内容，增长理解语言和表述语言的能力。
三、语言教育活动是整合的教育过程;
语言教育活动整合性主要体现在教育目标的整合、教育内容的整合、和教育方式的整合3个方面。
1、教育目标的整合
2、教育内容的整合
荷塘月色教学反思 2
教师视学生为一个个活泼泼的生命体，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性获得发展，潜能得到开发。教育，说到底是培养人，学科教学是育人的重要组成部分，不具备现代教育观念，就会陷入重书轻人、机械操作的误区。这三节课教学处处以学生为本，以促进学生个性的健康发展为本，学生的求知欲望得到满足，对语言的揣摩，对文章思想感情的领悟，均能打开思想的闸门，知无不言，又言无不尽，再佐以教师的推敲，因而，精彩纷呈，常闪发智慧的火花。教师始终与学生处于平等的地位，不以“权威”自居，而是作为学习课文的一员，积极参与讨论，谈自己的阅读感受。有时要言不烦，意在点睛，给学生以深深的启迪;有时明说“不过我也不知道，因为这可能永远是个迷”，(绝非搪塞，而是列举种种研究成果)，意在留给学生思考的空间，继续学习的空间;有时提出“现在，我能不能也提几个问题啊”，意在深入开掘，弥补学生探究的不足。教师、教材、学生三维空间碰撞、交融，奏出了美妙、和谐的语文交响乐。
语文教学要加强综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。这两节课在这方面表现得十分突出，语文教学的多功能发挥得淋漓尽致。关键的语言文字放在特定的语境中理解、品味、鉴赏，感悟是灵动的，具个性色彩的;指导朗读、培养良好的学习习惯与方法，研究作者与创作背景，探究作品的写作意图与价值取向，把知识传授、能力培养、智力发展与思想情操陶冶融为一炉，发挥了语文的实用功能、发展功能、审美功能，学生在潜移默化中多方面获得培养。
更为难能可贵的是教师不仅在各个教学环节中注意循循善诱、逐步深入，探求真知，更在于教师能把自身的文化积淀融合于教学之中，提高课的质量与品味，提升学生的思想情操。对课文作者的总体认识与评价，对课文意义的阐发，对通感收发的比拟，对重点词句推敲的延伸，对媒体相关报道的评论等，看似信手拈来，实则平日勤于阅读、积累文化的必然展现。而这些挥洒自如的讲解，对学生最有吸引力，感染力，最有启发性，也是课最能发光的亮点。学生以学为主，教师不学无以为师，教师学识丰厚，学生终生受益。
荷塘月色教学反思 3
《荷塘月色》的第一节课主要是梳理了文章的脉络，并找出作者的情感线索，疏通文意。基本上达到了预期目标。而第二课时，目标是让学生了解如何写“写景状物散文”，重点研读第四、五自然段，让学生学会运用“修辞”和“练字”进行写景状物。
课堂上结合学案基本完成了教学目标，但是最后的当堂训练“以月色下的张北或月色下的私立一中为话题，写一段300字左右的描写性文字”，却不能完成，于是，将其作为课后作业，在第三节课的时候，我让小组先自我选拔，每组选出1—3篇相对较好的，并一起帮助改正，然后再讲台上给大家展示，这堂课让我感觉挺满意的，发现了学生们不一样的一面，虽然学生们的文字并不是那么完美，还需要打磨。
但是，我看到了我上节课的影子，我知道上节课已经在学生的心中打下了烙印，并且学生已经开始尝试着学习怎样去写，我给予了朗读的同学以充分的肯定，“我看到的好多大家的作品也不过如此，今天大家写的'片段都很好。
这说明只要大家认真去写，并不比那些大作家差，没准那一天我们班的那位同学会成为一名作家，到时别忘了送老师一本书啊？”我所说的话是由衷的，每个人的潜力都是很大的，关键看你去不去开发它。在这里，留下你们的痕迹，希望你们将来能走的更远。
荷塘月色教学反思 4
文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，作者的感情是复杂的，与“淡淡的忧愁”相伴随的，还有“淡淡的喜悦”。
直接抒情的语句在文中不多，学生找出来后也很难把握作者的情感，故转而去寻找体会文中作者描写环境的语句、语段，鉴赏作者情景交融的意境美。
运用涵泳法，让学生个别朗读、分组朗读、集体朗读，对作品进行整体的反复感受和体味。在了解作者抒发的情感后，注意朗读的指导，语音高低、舒缓、急促、长短的把握。尤其是在对4、5、6三段的朗读指导后，学生可以做到声情并茂，阅读感受、体验品味后学生可以领略视觉美、音韵美、情理美。
叠词，在文中的运用巧妙之处，学生比较难理解。通过反复朗读，可以领略音韵美，可让学生谈谈自己的阅读体会，写在黑板上，教师进行点拨。这样学生就有了一个自我提高的过程，同时在老师的点拨下，对叠词的作用有深入地了解和感悟，为《听听那冷雨》一文叠词的妙处就迎刃而解了。
基于学生基础较差，可在整体背诵4、5、6三段的前提下，再开始本文的教学。
尽管学生基础不好，但是大部分同学在熟悉课文、查找资料、互相交流的前提下，对文本的解读深度不断加深，故教师无需担忧课堂的冷场。个别学生的表现非常积极，大部分学生积极参与文本的解读，达到了在阅读文本中学生自觉提高自身语文素养的教学目标。
荷塘月色教学反思 5
由于时代久远，作者在当时社会背景下的独特感受，不易为现代青少年所理解，教学上有一定难度。但这又是一篇文情并茂的优美散文，其语言精妙传神，是学生品味语言好教材。笔者把这篇课文的教学重点放在“品味语言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大胆取舍，主要抓住描绘“荷塘月色”的的三幅图景，教会学生掌握品味语言方法。
1、诵读精彩文段：
诵读是品味语言的最基本的方法。著名特级教师洪镇涛先生说：“……采用朗读的办法，让学生比较、推敲、品味语言使用的妙处，形成语感。”学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言表达的规律性，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。“文章不是无情物”，通过表情朗读，学生从朗读的语调、音色和形象生动的词汇中，领会文中表达的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
学习《荷塘月色》这篇课文，我主要采用多种朗读方法，诵读描绘“荷塘月色”的部分。除齐读外，或让学生先听录音，体会范读的速度，声调的高低以及感情的流露等;或由学生自己试读;或让学生自读，便于自己体味、揣摩;或由一人范读，其他同学聆听，然后共同评论其优劣。
荷塘月色教学反思 6
《荷塘月色》意蕴深厚，是几代人传诵传教的名篇，可算是现代文学的经典了。这篇课文，我教过多次，也不止一次听别的老师上过课。不知为何，总不由得想起王羲之《兰亭集序》中的“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”自然，朱自清不是王右军，年代久远，地位悬殊。若能转换时间、地点，“快然自足，曾不知老之将至”改为“快然自足，曾不知时之将至”，“情随事迁，感慨系之矣”改为“景随情迁，感慨系之矣”，也大抵贴切。王羲之从兰亭聚会感悟“死生亦大矣”，是大彻大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受宁静之美，亦是人生的体验与感悟。而这种体验与感悟，借景抒情，体物畅怀，是能与常人相通的，所以我们能感受它，欣赏它，并与之产生共鸣。
教《荷塘月色》，多数老师习惯把鉴赏、品读集中于文中写荷塘月色的部分。不足之处，是往往把它作为单一景物来赏析，即分为“月下荷塘”与“塘上月色”，且多从修辞角度品写景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。试想，换另一夜，朱先生所见必是另一番荷塘月色。未理解这一点，所谓情景交融，终隔了一层。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？
历来，教学教参大都把《荷塘月色》中朱先生“这几天心里颇不宁静”作为切入点，并结合当时的政治背景，当然是有道理的。《荷塘月色》写于1927年“四·一二”政变后的清华园，南方血雨腥风，新文化运动统一战线也在分化。像朱先生那样仍坚守文化批判阵地的知识分子，感到从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。这是处“五四”和第一次大革命两者之低谷的时代苦闷，是觉醒的一代面对黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。因此，朱先生通过文章表达自己苦闷的心境，是可以理解的。
但若将朱先生的苦闷仅归于“黑暗”现实，是不全面的。《荷塘月色》是作者“独处”时的“独语”——与其说在欣赏景物，不如说在逼视自己的灵魂；与其说眼前是他看到、感觉到的，不如说他在构造心中渴望的“梦”。尤其朱自清是属“自由主义知识分子”的，像他那样的自由主义知识分子，在1927年国共分裂后，两大政治力量尖锐对立的形势下，必然陷于进退失据的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露过抉择的困惑。发现和重视“个人价值”的时代已结束，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活”这些困惑不仅体现人物内心的苦闷，也符合“哀而不伤”的传统美学观。
《荷塘月色》所表现的苦闷不仅有政治性的，也有伦理性的。至写本文时，朱自清已有六个儿女，“妻子儿女一大家”都指望他养活，他便陷入了人生担荷过重的生存境况，而家中又常生龃龉和矛盾。从《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常惨淡。朱自清月薪的一半寄给家里，但还是不能满足父母要求。妻儿生活在家中，倍受折磨。因为穷，家庭失和，为减少矛盾，节约开支，朱自清从杭州一师回到家乡任扬州八中教导主任。由于庶母挑拨，其父借着和校长私交，朱自清的薪水，本人不能领取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻儿，在杭州另组小家庭。1922年，朱自清又带妻儿回到扬州，打算与父母和解，结果不仅未解决矛盾，反而加深了精神痛苦，父子关系并未缓和。此后，朱自清几次欲回扬州，但又怕父子关系难以和解，一直犹豫不定。因此，朱自清漫步荷塘时感到的自由，也可理解为一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。当然，伦理自由，并非与政治自由没一点联系，但那是比较间接的、次要的。
无论政治原因、“自由主义知识分子”的立场原因，还是家庭失和的伦理原因，都应是外在的、间接的，或说是导致苦闷的诱因，真正原因还在于人类与生俱来的孤独，人天生就是孤独的动物。从社会学、社会心理学角度来看，人既是独立的个体，又是一种“社会动物”（达尔文语）。人类生存的这一必然矛盾，是“孤独”产生的根本原因。传说中耶稣被钉于十字架时，他心中除了为人类赎罪的崇高感、悲壮感之外，定还有深深的孤独。他以救人类为己任，却屡遭驱逐追杀，甚至被自己的徒弟犹大出卖。他无私献出博爱，却收获仇恨。他心中怎会不孤独？屈原走在汨罗江畔时，他心中也一定满是孤独。以统一天下、振兴楚国为己任的屈原，纵有内政、外交才能和对楚国的耿耿忠心，怎抵谗佞小人冷箭和中伤？眼看祖国被强秦欺凌甚至灭亡却无能为力，他心中怎能不悲愤、无奈和孤独。近来，也有评论对《荷塘月色》中作者表达的情绪界定为“世人皆醉我独醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤独”，这种心理水平的定位，似有违朱先生的“真实”。但我们从原文中所能读出的，确是一种无人理会的苦闷和无可奈何的孤独。朱先生的挚友俞平伯先生，根据朱自清本人的说法对他当时的生存境况作过高度概括：“⑴家庭的穷困和冲突；⑵社会的压迫。”（俞平伯《读〈毁灭〉》，引自《朱自清研究资料》）面对来自这两方面的压力，导致心理的紧张和抉择的茫然，应是“这几天心里颇不宁静”的内涵，也是朱先生“孤独”的深层原因：生存中的诸多矛盾和痛苦使他欲语还休，烦闷不得释放，难有人理解，便会产生灵魂上莫名的孤独。当然，人的个性、秉赋不同，对孤独的感受与表现方式也有异。有人因孤独求同望断肝肠；有人因孤独痛苦难觅出路；有人则可能寄情山水，到大自然的宁静中去感受自然的细腻和优雅，体味人生“孤独”的矛盾，感悟生命过程的深刻和复杂，如朱自清先生和他们相比，生活在今天的我们是多么幸福啊！只要我们面对生活多一点宽容，多一份理解，多一些微笑，就不会再感到无奈和孤独！
荷塘月色教学反思 7
之前总很少找寻得到最贴近于学生的有关于爱的素材。直至前不久喜得梁晓声的《慈母情深》才得偿我愿。
我们的社会充满了爱，如大灾大难突如其来时，有洛杉矶那边一个满身血迹、困顿不堪几近疯狂的救子英雄，在废墟瓦砾中徒手连续挖掘6小时、8小时、12小时、24小时、36小时;有在"5.12"这个冰冷的数字背后，一个母亲以给自己的孩子喂奶的姿势保住了孩子的生命，致死如此;有感动中国的、母爱齐天的陈玉蓉，为给儿子移植自己的肝脏，7个月忍饥斗饿，不惜自己的血肉。这些感天动地的真人轶事真的不胜枚举。然，却离我们学生身边相较甚远，可怕的是这些"伟大"无形当中把孩子们身边近在咫尺的爱给掩饰的"渺小"了。
这个世上并不缺少爱，缺少的是用心去领悟。教五年级上册《慈母情深》是一次诠释"平淡""质实"的最好讲义机会。把这个寻常故事中看似平淡无奇的几个侧面所折射出来的爱的光芒给挖掘出来，让孩子们好好零距离的去触觉爱其实正从前方扑鼻而来呢!环顾左右，兴许我们里只不过是个名不见经传的僻壤山村，兴许在地图上也找不到个点儿，又兴许这里扎实普通得只剩下平凡。兴许吧!但今天我要说，如果还有春天，我们的脚跟后面，爱一定如影随形的。
梁晓声先生笔下的母亲就是个鲜活丰满的例子，母亲那直白无饰的话，因辛苦而掬偻的辈，拳拳爱子之心让爱昭然若揭。是时如果鼓励孩子们留心生活。我们会想起当我们生病的时候，是谁立马放下手中的活陪我们看医生。当自己过生日时，是谁第一个记起并为之庆贺。当我们因失败而伤心哭泣时，又是谁在一旁不厌其烦的劝导、安慰、鼓励。
当……每天每天，我们都被爱环绕着，在舒适的房间、暖烘烘的被子里，我们还在酣然入睡。殊不知母亲在厨房已经忙开了。还不等我们睁开朦胧的睡眼，就经常性的听到母亲的呼唤。父亲也早早的"晨曦理荒废"去了。爱在喷香的饭里，爱弥漫在屋子里，爱温暖在我们心里。零零总总的这些，无一处不寻常，无一处不令人寻味，无一处不暖人心房。生活确实需要发觉，细品。爱，也许只在瞬间，需要用心捕捉。所以我们不该无视我们生活半径内的每一尺寸爱。
荷塘月色教学反思 8
《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，其清新的语言、灵巧的构思、写景状物的高超技艺让人叹服!
经常听老师上《荷塘月色》的公开课，没发现好的使人难忘的好课，自己上来也觉得无趣。一篇如此优美的抒情散文到了老师手里怎么就变样、变味了呢?
抒情散文不好上，我想是许多老师一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知从何讲起有之，等等。而《荷塘月色》是众多散文中比较难上的一篇，不好找突破口，我上课喜欢找突破口。你从文眼"这几天心里颇不宁静"开始，但不好继续讲下去，想去开导学生，课堂死气沉沉。你从作者行程开始，显得单调肤浅。你从朗读开始，课堂重点不突出。难，真的难，难于上青天了。大多老师上公开课喜欢分析描写荷香月色的那几段，因为比较好驾驭。
荷塘月色教学反思 9
《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘不满现实，但又不得不回到现实中来至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园现实世界造成了人类心灵的种.种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种.种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
荷塘月色教学反思 10
这堂结束了，我教得舒心，学生学得轻松，甚至有学生情不自禁地说："这么快就下课了，我还没觉得时间这样快过呢!"这说明了学生也比较讨厌逐字逐句的讲授，他们喜欢活跃的课堂，喜欢自由的课堂，喜欢充满辩论味的课堂。这就启示我在今后的教学中对每一篇文章都要深入研究、精心设计，这样才能激发学生的学习兴趣，调动学生热情，让每一个学生都参与其中，从而提高课堂的教学效率。
联系学生已有的生活经验。新知识需要借助学生原有的生活经验，才容易被学生接受，变成学生自己的知识。恰当使用合作与交往的过程。在新课程倡导的课堂教学中，合作与交往是不可缺少的。教师遇到疑难问题时，要组织学生合作学习。
荷塘月色教学反思 11
学生找到这些关键词语后，应引导学生深入分析这些词语的意义和作用。我让学生思考："‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者却以为是恰到好处呢?""蝉声与蛙声很热闹，为什么作者说‘但热闹是他们的，我什么也没有。"
通过对这些问题的思考，学生逐步明确这实际反映了作者思想感情的发展历程，在当时的社会背景下，作者不满黑暗现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷彷徨，思想矛盾复杂，于苦闷中想求得一时的解脱，因此踏上了求静之路，来到了日日曾走过的荷塘。欣赏着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的宁静，但现实的阴霾在心头挥之不去，总有一股淡淡的忧愁蕴含其中。学生再进一步可以理解本文将客观描述与主观感受融为一体的写作特点。
不同词语的运用，所表达的效果也不一样，没有比较，就没有发现，就难有深的体会。引导学生比较不同词语的优劣，品味其中的奥妙，学习语文的兴趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光时这样写道："月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。"我让同学们比较"泻"字与"照"的区别。学生通过反复诵读、品味，一个"泻"字，变静为动，增强了月光的流动感，同时与"流水"相照应，而"照"就缺少这样的表达效果。
又如"薄薄的青雾浮起在荷塘里"一句中的"浮"，是否可以换作"漂"或"升"呢?同学们思考后明确，"浮"，写出了雾的轻飘状态，与"薄薄"相照应。"漂"和"升"就难以体现青雾的轻盈之美、自由之态。
教学的目的在于教会学生学习的方法，教会学生自己掌握品味语言方法。实践证明，语文教学抓住了"品味"这个鼻子，完全可以调动起学生学习语文的浓厚兴趣。因为教材中所选课文大都是语言精品，引导学生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
荷塘月色教学反思 12
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇写景散文，是必修二中专题四“慢慢走，欣赏啊”这一专题中的一篇散文。
这是一篇以写景为主的抒情散文。写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。这篇文章，为我们描绘了一幅清淡素雅、超凡脱俗的月下荷塘图。教材中要求的是欣赏文章的意境美，因此我在设计教学时，使注意从意境这方面进行切入来学习欣赏这篇文章。“意境”顾名思义，即“意”与“境”的组合，意为作者的情感，而“境”则为外在事物，所谓“意境”即为作者内在情感与外在景物的有机结合，情景交融。
我在进行教学设计时首先注意让学生体会荷塘之美，月色之美，以及在描写荷塘月色时所用的语言之美，并探究语言刻画的手法，其次是让学生领悟一切景语皆情语，探索朱自清先生在本篇文章中蕴藏的情感，紧扣开头的第一句(文眼)“这几天心里颇不平静”对全文进行思想感情上的分析，因此我安排了两课时，第一课时重点鉴赏文章的语言，欣赏美丽的荷塘月色之景，第二课时从景入情，对其情感和所表达的思想进行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文质相称，形神俱美的艺术品)，古人说“文因质立，质资文宣”。散文的美表现咱内容和形式上的完整结合。《荷塘月色》就是这样一篇文质兼美的散文。
上完这节课后，我感觉最为得意的地方就是评点这一环节。
让学生在评点课文时，学生对于文章的点评非常到位，甚至于有些学生的点评替代教师的讲析，例如：有一位学生说：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”写出了荷塘形状的不规则也写出了荷塘回环曲折的美感，而田田则写出了荷叶之多，亭亭写出了荷叶之高，荷叶的动感，荷叶的美，叠加了袅娜，节奏羞涩用拟人的手法写出了荷叶娇羞之态，像少女一般的美，而写流水则脉脉一词来描述，把水写活了，写出了人的感情。
得意之二便把文中使用叠词的句子让学生改写，对比改写之后与之前对照，有什么不同，领会叠词在文中使用的作用，并让学生举出使用叠词较多的诗词，进行对比教学，让学生学会从语音，语言节奏的角度来鉴赏诗词、散文，让学生在自主学习中寻找解决问题的好处，此处教师的预设在课堂中注意让学生去自主探究，自发生成，避免了出现老师预想不到的事情并且学生在对比中也学习到了方法。
而谈起本节课的不足，则有很多，试举一两个作为典型代表。
首先第一处便在引导学生本文主要写了什么内容的时候教师只注重了自己的预设，而忽略了在此中的引导，以至于教师一味的把学生往自己设定好的路子上引，却引不过来，学生不明白教师在想的什么，也不知道该如何回答。因此，让我感觉到在预设与生成中，教师的引导作用不可忽略。
另一个是上课时的语速太快，提问时没有注意语言轻重缓急，让学生不能抓住问题的要点，使得课堂上学生的反应较慢，无法达到预设的理想状态，让学生无法从老师的语言中体味到文章舒缓朦胧的意境美。这也是本节课的不足之处。
荷塘月色教学反思 13
在教学实践中，我认识到"小组合作学习"是目前高质高效课堂教学模式中充分发挥学生主体作用的一种有效方法，也是当前引导学生主动学习的重要途径。课堂中利用小组合作学习可以有利于培养学生探究意识和合作精神，也有利于学生口语交际和解决问题能力的发展。
小组合作学习不是为了课堂教学形式的热热闹闹，课堂教学时间是有限的，因此我在课堂教学时精心安排，做到可要可不要的不安排，不适合的不安排。把学习重点和难点作为合作学习的内容。另外要抓住合作的时机，让学生有效的参于合作学习。要留给学生时间，进行充分讨论，在谈到中西绘画的区别时，学生通过合作，自己总结很很多方面的区别，甚至提出了我备课时忽略的细节，效果出乎意料的得到，可以说学生在课堂中真正的成为了主体，而教师只要适当的引导就可以得到让人惊喜的结论。
学生小组合作学习必须得到教师的指导，否则课上学生小组合作将得不到好效果。如怎样组织，怎样倾听，怎样发言，怎样质疑等，教师应该教给学生一定的技巧。小组合作学习不是学生的参于，教师的旁观，而是学生与教师的共同参于，教师可以把自己也当成小组中的一员参加到某个小组的学习中，真正作到师生想融。
总之，小组合作学习是高质高效教学模式中行之有效的教学手段，我们要认真反思一下，以便掌握有效的小组合作学习策略，提高课堂效率。
荷塘月色教学反思 14
《长征组歌》是一组歌词，也是自读课文。在学习了毛泽东的《七律长征》的基础上，我决定让学生通过朗读自主学习课文。考虑到实际情况，我先放了一遍课前下载的朗诵，然后让学生说出自己的看法。没想到，本来朗读水平不高的学生们好像一下子发现了新大陆似的，个个跃跃欲试。如《四渡赤水出奇兵》一文，有的说后半部分要读得快点，因为打了胜仗，心情高兴;还有的说后半部分句子的前面要读的稍微慢一点而后句要快，因为有动词，也说明行军神速。最后一句要读得慢一点，调子要高，才能强调毛主席的用兵如神，还有的说开头写环境的四句应读得特别慢，并指出重音在"断"和"难"上。让学生说的同时我也让他们示范去读，他们俨然一位小老师，读得有板有眼。
随后，我又趁热打铁，要他们在朗读的基础上体会关键词的含义及作用，这也是本节课的一个重点目标。如：从"横断山，路难行。敌重兵，压黔境。"中感受到什么?引导学生细细体会"长征难"和"红军将士不怕难"，感受诗歌语言的简练和形象。我想：有时课堂教学让学生在朗读中体会会胜过老师的讲解，书读到一定的程度，自然而然文章就理解了。
荷塘月色教学反思 15
在景物描写中，关键词语就是指那些最能反映景物特点，又最能表达作者思想感情的词语。《荷塘月色》中描写月下荷塘里的景色有：田田的荷叶、袅娜的荷花、缕缕的荷香、脉脉的流水;描写荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都显得那么得宁静、和谐、自由，与作者“求静”的心态相吻合，情景交融。
描写景物形态的词语起到了渲染环境及刻画作者情感的作用，也属关键词语。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“点缀”、“袅娜”、“羞涩”等，无不与表现人物思想情绪、感情色彩密切相关。
体味本文朴素、典雅，充满诗意的语言，还应抓住本文比喻、通感及叠字的运用。比如，写静态荷花，连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透、忽明忽暗、不染纤尘的美质。写塘中的月色，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由视觉向听觉转移。
月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光和影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带人进入一种幻境。作者锤炼语言的另一方面，是许许多多叠字的运用，这也是本文语言的一大特色，不但传神地描摹出眼前的景象，同时又加强了语意，给人一种音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“缕缕”的清香，“脉脉”的流水，真是比比皆是，匠心独运。
此外，一些数词、量词，甚至虚词在特定的语言环境中起到特殊的作用，同样要引起重视。
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