《沙漠里的奇怪现象》教学反思
作为一名人民老师，我们需要很强的教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的《沙漠里的奇怪现象》教学反思，希望能够帮助到大家。
《沙漠里的奇怪现象》教学反思1
成功之处：
1.正确把握理解了教材内容。这篇说明文设计的主要知识我都很恰当的安排在学习环节中，比如沙漠里的奇怪现象及形成原因(第二环节)、说明语言的准确性(第三环节)、激发学生探索世间万物奥秘的兴趣(第五环节)。
2.教学语言精练、生动 。无论是新课导入，还是课堂总结以及每个环节之间的衔接语，都是精炼生动的，对学生有很强的吸引力，能够激发学生学习的兴趣。
3.熟练运用板书 。板书是课文主要内容的提炼，这篇说明文主要解释了沙漠里的奇怪现象及其形成原因，板书的设计醒目且突出主题。
4.恰当运用多媒体等教学工具 。沙漠对于中原的学生来说比较陌生，所以上课时我采用多媒体课件，让学生直观形象的感知沙漠。
需要改进的地方：
1.清晰地确定与表述课时目标。现在为止，我只是明白自己对学习目标的表述不具体，不具有可观察或可检测性。但是又不知道如何表述，还请老师们帮助我。
2.恰当地提问与有效追问。我向来不善于追问学生，怕他们答不上来，而且自己也不会通过有效追问把课程学习引向深入，所以，今后要在这方面多下功夫。
《沙漠里的奇怪现象》教学反思2
《沙漠里的奇怪现象》是说明文，本节课的设计是按我校提出的三案五步教学法来安排的，基本完成了预定的教学任务。
“情境导入-----合作探究-----交流展示-----盘点收获------当堂检测”。在“交流展示”这环节上，如按以往的教学，会把这4个问题化解成两次或3次思考，即初读课文，思考…….再读课文，思考…… 但我今天的这节课做了一个新的尝试，即让所有的问题，一起呈现，然后让学生带着问题思考，先讨论，然后展示，我把它称作“问题教学法”吧。
课后，我们语文组对这个环节做了交流与讨论，有人认为，这把语文课上成了数学课，没有语文的味道了。有人说，问题一起出现，学生看了眼花缭乱，理不清思路，也有人认为，这四个问题比较简单，把它集中在一起，让学生思考不会有难度，可以这样安排等等，我这样安排理由是，一让学生一直处于思考交流的状态，让学生成为课堂的主人，二也是一种新的尝试。通过这次交流发现，我们的课堂教学真是仁者见仁，智者见智，教研的气氛热烈得很。
这节课虽然结束了，但为了以后的课能有所长进，我把这节课的不足总结如下：
一、在学生合作探究这环节时失控掌握的不好，可能是预习的不到位，用时间较多，导致了后面的达标测试由于时间不够而没有进行。
二、引导学生读书的意识淡薄，学生对文本的解读不够深透，也就不能对老师提的相关问题做出更好地有效呼应，导致课堂气氛不够热烈，略显沉闷。
三、导入的设计不够精彩，没能激发学生的兴趣与热情。
只有正视问题，不断修正，才能丰富自己，完善自己。
《沙漠里的奇怪现象》教学反思3
又一个循环教学。上到《沙漠里的奇怪现象》一文，本文写作上的显著特点是示异释疑，吸引力强；语言准确生动，可读性强。比较自己三年前的教学设计和我欣赏的他人今年的教学设计，反思语文教学。
三年前，我强调的是读书“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；细细品味本文，感受科学的魅力，又从中受到优美语言的熏陶。面面俱到。
今天，此教学设计注重的是情境创设，如果说《沙漠里的奇怪现象》寓知识性、科学性、趣味性于一体的话，这样的教学设计寓教于乐，让学生在故事中受启发，整堂课一线贯穿，具有整体性，更强调的是“择其一点，不及其余。”舍得放弃。
看《听李镇西老师上课》一书，联系此事，读李镇西老师的细思碎想，颇有同感。摘引如下，代为感悟：
举重若轻，行云流水，是我追求的课堂教学境界。
所谓“举重若轻”，是指教师的内在功底以及对教材的处理艺术。这里的“重”，指的是教师本人的文化储备和课文固有的文化内涵；“轻”则指的是教学深入浅出的教学。备课时，教师应该尽可能深入地钻研教材，挖掘文本的精神内核，感悟其深刻厚重的文化内涵；但是在课堂上，则要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础，将课文深刻的`思想内容和学生的生活打通，让他们轻松地感悟课文内容。任何脱离学生实际因而让学生不知所云的“精彩讲解”，都不过是教师“举重若重”的自言自语。
所谓“行云流水”，是指驾驭课堂教学环节、流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法，不能定于一尊，但我追求追求一种自然、潇洒与“随意”。如果把语文课比作画国画，那么有人喜欢画工笔画――追求课堂的精巧，甚至对每一个细小的环节在课前都精心设计因而胸有成竹，对这样的老师我充满敬意，但我不愿意画工笔画，我更愿意“大写意”，愿意课堂上有一些“突发情况”――这最能激发我的即兴发挥的教学灵感；不要把课堂填得太满，留一些空间，留一些空白。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，教师“教”的思路和学生“学”的思路融为一体，教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时也走进课文的深处。
……
有人的课充满了知识与能力的讲授与训练，便被指责为“语文课的人文精神荡然无存”；有人的课充满了思想与情感的激荡与流淌，便被批评为“把语文课上成了政治课或主题班会课”。我们当然可以折衷一些或者说“圆滑”一些，把语文课上得既有知识、能力，又有思想、感情。偶尔上一堂这样“全面”的课是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂课都如此。
评价一个老师的课是否“语文”，恐怕不能只凭一堂课就做结论，否则所作结论往往为盲人摸象般的自以为是（我有时正是这样的盲人）。如果所上的课文刚好是重点进行知识传授和能力训练，这样
的课无疑是语文课；如果所上的课文刚好是侧重于视野的拓展、思想的启迪、感情的熏陶，这样的课也很“语文”。
因此，我们要着眼于整个三年当中给学生一生有用的语文素养：知识、能力、思想、情感、习惯、信念、价值观等等等等，而不是某一堂课的面面俱到。只要是从文本出发，从语言出发，无论训练还是熏陶，都是语文课。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！
……
反思之，学习之，改进之。语文教学是一项技术，更是一门艺术。
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