说课稿

时间:2021-02-26 16:40:01 说课稿 我要投稿

【精华】说课稿汇总6篇

  作为一位优秀的人民教师,通常会被要求编写说课稿,说课稿是进行说课准备的文稿,有着至关重要的作用。我们该怎么去写说课稿呢?下面是小编为大家收集的说课稿7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【精华】说课稿汇总6篇

说课稿 篇1

  《故宫博物院》选自人教版八年级上第三单元第十四课,是考查的重点篇目,文章原是一篇导游词,按照参观故宫的顺序开展讲解,详略得当的讲解让人印象深刻。

  一、说教材

  《故宫博物院》一篇典型的事物说明文,说明的对象是故宫。本文按照游览参观路线,由南到北逐次并详略得当地介绍了故宫主要的建筑及其布局和功能。学生不仅可以从中获得对故宫布局的基本了解,同时也激发了学生去参观故宫的热情,感受传统建筑艺术的对称之美。

  二、说学情

  八年级的学生对于说明文并不陌生,之前也积累了许多关于说明文的知识,但是八年级学生的空间概念不是很强,有很多学生没有亲自去过故宫,所以在理解这篇文章时还是存在一些难度,需要教师适时的引导。

  三、说教学目标

  根据教材以及学生的特点,我制定了一下三个维度的教学目标:

  【知识与能力】认识了解故宫建筑的布局和特点。

  【过程与方法】过学习本文重点突出,详略的得当的写作方法,提高学生描写复杂事物的能力。

  【情感态度与价值观】开阔学生的眼界,激发学生对传统建筑艺术的自豪感。

  四、说教学重难点

  根据教学目标我确定的教学重难点是:

  【教学重点】理解故宫建筑的布局和特点。

  【教学难点】掌握详略得当总分结合的写作手法,并体会故宫的建筑之美。

  五、说教学方法

  小组合作探究法、品读感悟法。

  六、说教学过程

  (一)导入新课

  我将运用视频导入,播放故宫博物院的视频资料,学生通过观看视频,对于故宫有了一个初步的了解,并且能够激发学生的学习兴趣,为下面的教学做好铺垫。

  (二)整体感知

  首先,我通过“文中主要描写的事物是什么?作者是按照什么样的顺序写的?”这两个问题来引导学生去通读全文,并找出答案。这时学生可以得出“本文主要是由南向北依次去写故宫的”(板书:南到北)通过这样的问题引导学生对于文章的写作思路有一个整体的认识。

  接下来,我会引导学生去体会文中的这一句“从天安门往里走,沿一条笔直的大道穿过端门”和这一句“进了太和门,就到紫禁城的中心三大殿”通过这两句中的“笔直”和“中心”引导学生去体会作者在写作时,始终是在围绕着“中轴线”去写故宫的,(板书:中轴线)。

  那么通过这一环节学生可以对文章的写作顺序和写作方位有一个整体的认识,也为下面的深入研读打下基础。

  (三)深入研读

  深入研读,意在通过文中的细节来反映整篇文章,并且能够引导学生把握文章的主旨内容。

  首先,我会提问学生“如果你去故宫你会选择那些宫殿去参观呢?”学生纷纷得出答案:大多是:太和殿、御花园等等,这时我会用质疑的语气提问学生:“大家有没有发现你们所选择的参观地点都是文中大段描写的部分?”通过这个问题引导学生在文中发现:作者并不是详细介绍每一个宫殿的,而是有详有略的,进一步培养学生去体会“详略得当”这种写法的好处是什么?这时学生得出的答案是:对于太和殿和御花园的印象比较深。我顺势给出引导:在描写这样一个复杂事物的时候,如果面面俱到那么肯定是无法写出亮点来抓住读者眼球的。

  其次我会引导学生找出关于太和殿描写他们所喜欢的句子,有的学生找到“在湛蓝的天空下那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外辉煌。”“从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着六颗小珠,龙头、宝珠正对着下面的宝座。”体会作者此时是站在什么角度去写故宫的呢?这时学生可以体会到:作者是在高处和低处去描写的,同时我会引导学生体会作者是站在远处整体的总写,从近处上详细的分写,将事物的整体和局部充分的展示于学生的面前。引导学生体会总分结合的写作手法,能将复杂的事物并有重点的展现在读者面前。随即板书:总分结合。

  (四)延伸作业

  拓展延伸这一环节的设置主要是为了发散学生的思维。这时我提问学生,故宫是在哪一年被列入世界遗产名录的,并适当的为学生补充一些关于故宫的知识,故宫是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝,是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群,在1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。

  为学生布置这样一个任务:课下继续搜集关于故宫的一些故事,明天上课的时候请同学上来分享,这样的作业不仅体现了减负的理念,同时也能锻炼学生的表达能力。

  七、说板书设计

  这篇说明文的写作思路是按照:由南向北,围绕中轴线这一顺序展开,我突出的把这两个特点呈现在板书上,抓住了本文的主要特点;同时在对应的地方加上了文章的写作的特点即:详略得当和总分结合,体现了语文教学的人文性与工具性的统一。

说课稿 篇2

  今天,我说课的内容是诗《在山的那边》。这篇课文是义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第一单元第一课。我从以下几个方面进行说课:

  一、教材分析

  本单元是七~九年级阶段语文学习的第一单元,这篇课文是当代诗人王家新借童年的想望和困惑,用“山”与“海”这两个有象征意义的艺术形象告诉人们自己成长中的人生感悟,并启示人们要实现远大的理想必须百折不饶,坚持奋斗,要不停的翻过无数座山,要一次次战胜失败和苦难,才能达到理想的境界。对刚入中学的初一学生来说,这首新诗很有吸引力,在小学他们接触更多的是格律诗,这首新诗语言美,富有节奏韵律,会给学生们一个全新的感受,并产生浓厚的学习兴趣。

  本单元以人生为主题,五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章,这在起始阶段具有定位、定势的意义,对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标,牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点,充分激发学生的主动意识和进取精神,努力形成自主、合作、探究的学习方式,让学生成为课堂的主人,让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花,体验对人生的感悟,培养乐于探究的学习习惯。

  根据诗歌的文体特点和学生实际情况,根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力,初步具有欣赏文学作品的能力”结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课的能力目标定为:

  1、初步了解诗歌常识,反复朗读,体会作者思想感情;

  2、理解、积累痴想、凝成、诱惑、喧腾、一瞬间等词语,学会运用;

  3、学习象征的手法。根据新课标要求:鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。语文教学要注重语言的积累,感悟和运用。

  我把本课的过程和方法目标定为:

  1、学会朗读、品味诗歌语言;

  2、在理解的基础上展开想象,感悟诗歌;

  3、领会诗中“山”、“海”艺术形象蕴含的意味。

  情感态度和价值观:

  1、感悟人生,学习诗人对人生的思考所得到的启迪;

  2、树立正确的理想,积极乐观的生活,实现人生价值。

  (确定此目标的依据是:新课标中强调了要重视情感,态度,价值观的正确导向,培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容)

  新课标要求“有些诗文应要求学生诵读”根据诗歌的文体特点。我确定本课的教学重点为:反复朗读课文,品味语言;本诗的难点是:对诗中无数座山的理解;新课标要求初中学生在阅读时能够了解常用的写作手法,体会它们在课文中的表达效果,为此我特确定本课的关键点是:理解文中“山”与“海”的象征意义。

  二、生情学情分析

  我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期。对刚入中学的初一学生来说,这首诗很有吸引力,一方面他们要从小学生过渡为中学生,有很多困难等着他们去克服,另一方面诗的第一节诗人以一个孩子的语调来写,能调动他们自己的生活经验。学生一般能较好地把握诗中的山与海的象征意义,但对诗中“无数座山”的理解,对实现理想的长期性和艰巨性往往估计不足,需要教师因势利导,突破难点。

  三、教法学法分析

  本课是整个初中阶段语文学习的第一课,对贯彻课程标准和整个初中阶段的语文学习有着深远的影响。教师一定要着眼于“全面提高学生的综合素养”,牢牢把握语文课程的工具性和人文性相统一的特点。要充分激发学生的主动意识和进取精神,努力形成自主、合作、探究的学习方式,让学生作课堂的主人,教师只是课堂的引导者和组织者。

  四、教学流程

  在教学过程中突出朗读训练,调动学生情感来理解作品。具体教学过程如下:

  1、导入课文。

  (联系地域特点,提问:如果我们不是生活在……而是生活在苍茫的大山里,同学们会想些什么呢?引发学生想象山里孩子的想望,搭起通向作者心灵的桥梁。 )

  2、出示学习目标。

  3、查生字词预习情况。

  (初一是起始年级,一定培养学生打好基础,不能忽视认字、写字的训练。)

  4、整体感知课文。

  (教师范读课文,学生仿读并思考:山那边是什么?山和海的象征意义,表达了诗人怎样的感情?全诗为什么分为两节? )

  5、研读赏析。

  (学生通过朗读,自己主动品味揣摩语言,从中发现问题共同探究赏析。)

  6、体验反思。

  (请学生结合自己的生活经验,说说这首诗给自己的启示,引导学生在欣赏文艺作品时,能走过文字的桥梁,用自己的心灵与诗人沟通达到共鸣,从而获得美的享受,有益的人生启示,丰富自己的个性,充实自己的精神世界。 )

  7、布置作业。

  (以“我终于见到了大海”为题,写一段话,把自己的体会和收获表达成文字。)

说课稿 篇3

  说教材:

  (一)说教材内容的地位、作用和意义:

  《语文课程标准》(后简称《新课标》)阶段目标规定:7~9年级的学生,应阅读简单的议论文。教材编写建议部分指出:教材应体现时代特点和现代意识,关注人类……有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

  《人的高贵在于灵魂》一文在教材中被安排在八年级上册第二单元。本单元为议论文单元,从题材角度被归为“社会”范畴,这几篇文章都是在一定的社会背景下产生,体现了教材编排对人与社会的关注,《人的高贵在于灵魂》也不例外。作者结合自己的切身体会,关注到:“人随着年龄的增长,在生存斗争的压力和物质利益的诱惑下,把眼光和精力投向外部世界,因而忽略了自己的内心世界,最终导致了灵魂的日益萎缩和空虚,只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体”。因而他在进行分析论证之后提出了自己对年轻人的祝愿。本文的安排,不仅能让学生所学议论文知识得到进一步巩固,还能使学生受到有益启示,树立正确的世界观、人生观和价值观。

  (二) 说重点难点:

  这一课属于人生感悟和道德修养类文章,作者的观点与学生的认知经验很难处于一个可以平等交流的平台,使得文章对学生来说,相对比较空泛,学生也许只能理解到文中所举事例怎样围绕中心论点进行论证,而对于中心论点本身却很难有透彻的理解。造成这一原因的根本在于一个关键的抽象性的词语---灵魂。这既是课文观点的焦点所在,也是语文教学渗透德育教育,使学生的道德修养人生情趣得到提升的关键所在。据此,本课中难点确定如下:

  重点:1、作者的论证思路。2、严谨的论证语言。

  难点:对于“灵魂”含义的理解。

  课时安排:1课时。

  一. 说目标:

  《新课标》课程标准的设计思路表明:课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个纬度设计。三个方面互相渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。

  据此,本课目标也从这三个方面来确定。

  每一具体目标都根据《新科标》精神来确定。课程目标总目标的第一条就提出:在语文学习的过程中,……逐步形成积极的人生态度和正确的价值观;受到高尚情操与趣味的熏陶。教学建议中提出要重视情感、态度、价值观的正确导向。7~9年级阶段目标阅读部分提出:在通读课文的基础上,理清思路,理解文章主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系。

  具体目标如下:

  1.知识与技能目标:

  (1)通过对前后文语言内容的联系分析,理解“人是一支能思想的芦苇”在文中的作用;引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深刻含义。

  (2)把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。

  (3)能区分论点与论据。

  2.过程与方法目标:

  (1)通过对文章论证过程的分析,画出文章结构图,感受作者严谨的论证语言,理清文章思路。

  (2)在对于灵魂问题的探讨过程中,引导学生依据文本进行阅读思考,进一步培养从文中搜集整理信息的能力。

  (3)在对文中所举“灵魂高贵” 事例的分析过程中,感受人物高贵的精神世界。

  3.情感态度价值观:

  (1)通过对文章事例的分析体会,理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量,从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。

  (2)在深入理解文章内容的基础上,引导学生结合文章,关照自己的心路历程,确立积极向上的人生态度。

  (3)结合文章论述,引导学生对外在的物质利益和内在精神追求进行权衡,树立正确的价值观、人生观。

  二. 说学情:

  1. 说已有知识和经验:

  (1) 学生在小学和初一语文学习过程中已经了解了比喻这种修辞方法,可以借助这一知识来分析本文第一段引证语言的意义和作用。

  (2) 在第一单元和本单元前两课议论文的学习中,学生了解并掌握了简单的议论文知识。在这一基础上,可以引导学生进行自主学习,区分中心论点和引证、例证内容,分析中心论点与论证材料之间、名人事例与普通人事例之间的联系,并通过自己的思考,作出归纳判断。

  (3) 从小学语文阅读教学开始,学生就在不断练习以文为本,从文中提取有关信息来理解文章的方法,所以可以引导学生进行合作探究,从文中提炼信息,然后进行归纳整理,理解“灵魂”的深刻含义。

  2. 说学习方法和技巧:

  自主合作应是本节课重要的学习方法,学生通过默读整体感知课文;对于第一段和最后一段内容要借助朗读,调动视觉听觉促进对文章思路、内容、语言的理解和感悟;对于难点“灵魂”含义的分析,学生在自主学习的基础上进行合作探究,从文章中提炼有关信息进行归纳总结。

  3. 说个性发展和群体提高:

  《新课标》基本理念显示:“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求”。教学建议部分指出:“尊重学生的个体差异”。

  从知识内容角度来看,在复习巩固原有议论文知识的基础上,绝大多数学生对于本文论点和论据应该达到比较明确的区分,对于文章论证语言和论证思路的分析、“灵魂”一词含义的探究,可以通过课堂讨论,充分展示阅读理解能力较强学生的特长,使能力较弱学生在讨论的过程中受到带动和启发。前者理解表达,教师引导点拨,后者理解接受,以教师为主导,以学生为主体,以先进带后进,最终使所有学生达到对于知识内容的理解掌握。

  从思想认识角度来看,通过本文的学习,可以引导每一位学生结合课文来关照自己的内心、关注自己周围社会,找到自己灵魂的高贵之处并引发自豪感,或确立一个“高贵”的目标从而向善而行。使所有同学的人生观、价值观在课堂引导下得到不同程度的提升。

  三. 说教法:

  1. 激趣导入,创设情境:

  《新课标》教学建议部分指出:“语文教学应激发学生的学习兴趣……为学生创设良好的自主学习情境”;“应根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略。”;“利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展四维空间,提高阅读质量。

  根据学生好奇心强的特点,借助教材观点与常规思想之间的差异,向学生提出问题,调动其固有的对“高贵”的认识,在学生认知经验与文章观点之间制造矛盾,设置悬念,激起学生的好奇心,使之产生强烈的阅读期待,为课堂创设积极、热烈的学习情境,为课堂结尾部分引导学生打破旧有观念,建立或提升自己的人生观和价值观做下良好铺垫。

  2. 自主学习,合作探究:

  《新课标》基本理念显示:“学生是学习和发展的主体……语文课程必须……充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。教学建议部分指出:阅读是个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考”。

  据此,课堂教学中应引导学生调动已有知识经验,对文章内容进行自主阅读、理解;然后在合作交流的过程中不断加深认识并修正自己的知识见解,最后在教师的引导下使之完善。

  3. 默读把握,朗读感悟:

  《新课标》教学建议指出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的主体差异和不同的学习需要”。

  默读是学生进行阅读理解的主要方法,本文是自读课文,只安排一课时,篇幅又比较长,默读能够加快阅读速度,并且学生在默读过程中可根据自己的具体情况对文章局部进行重点关照,使学生能快速、全面地把握文章内容。

  朗读是阅读教学的另一重要方法。文章第一自然段的引证法运用和作者严谨的论证语言仅靠一遍默读,理解起来有一定难度,在朗读过程中,学生可以调动眼、口、耳三种感官来加强对文章语言的感受和理解;文章最后一段是作者最自己的论证做一个总结并表明文章主旨的段落,因此引导学生朗读,使之受到思想启迪并有所感悟。

  四. 说教学程序:

  1. 教具学具准备:

  《新课标》教学建议部分指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”基本理念部分显示:“语文课程应……注重……现代科技手段的运用”。

  因此,课堂阅读教学应以教材为主,对于文章思路图过大,难以板书展示的问题,可以借助多媒体来进行展示。在语文教学过程中,多媒体使用只能起必要的辅助作用,决不可以其代替文本,或弱化对文本的阅读。

  2. 设计思路:

  激趣导入、创设情境——分析题目、推想论点——阅读文本、验证论点——搜集证据、证明论点——理清思路、分析语言——拓展延伸、自我感悟——结束寄语

  3. 教学流程:

  (1)激趣导入、创设情境

  课堂开始由两个问题引起学生对自我的关照并调动其固有思想观念:

  你觉得你自己是高贵的人吗?在阅读这篇文章之前,你认为什么样的人才是高贵的?

  (学生受世俗观念的影响,在他们的思想意识里,应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的,大部分学生可能都会摇头)

  借助学生回答自然引入课文阅读:

  很多同学都觉得自己不是高贵的人。好,下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。

  (《课标》指出:“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。”开头就给学生留下一个悬念,使学生的阅读兴趣和好奇心得到激发,产生强烈的阅读期待,使他们能积极地投入到课文阅读之中;也为课文学习营造了一个良好的情境)

  (2)分析题目、推想论点:

  板书题目以后提出问题:看到这个题目之后你觉得本文应该写什么?

  (学生可能得出的答案:全文就在写“人的高贵在于灵魂”;为什么说“人的高贵在于灵魂”;作者会找出各种理由来证明“人的高贵在于灵魂”……不管学生的语言怎样组织,回答一般不会脱离“人的高贵在于灵魂”这句话。)

  在学生回答的基础上,引导其分析这是不是本文中心论点:

  从你们的回答来看,都没有脱离“人的高贵在于灵魂”这句话,那么它是不是文章的中心论点呢?(可带领学生复习论点概念:论点是作者的观点、主张、态度等。根据前面六课议论文学习的经验,学生应该能够推想出它是中心论点。)

  (3)阅读文本、验证论点:

  那下面我们来默读一遍课文,看看这句话到底是不是文章的中心论点。

  (引导学生阅读文本,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系。复习论证方法:引证、例证、喻证、对比论证。引导学生在阅读中印证“人的高贵在于灵魂”是不是本文中心论点。学生应该会说是,并将后文例子拿出来证明)

  (4) 搜集证据、证明论点:

  在确定论点之后进一步引导:作者又选取了那些材料、怎样论证这个论点呢?

  (学生在解决这个问题的过程中可能会出现两种情况:一是按照课文顺序将引证、例证都找出来;二是只找出事例却忽略了前面的引证内容。如果是前一种情况,就先引导学生分析第一段的思路和作用。如果事后一种情况,就在学生分析完事例之后在引导其关注开头引言的作用。)

  对于第一段思路的分析可作如下引导:

  “人是一支有思想的芦苇”把人比作芦苇(复习比喻修辞方法),他们有什么共同点?(学生应该能够比较容易的找出“脆弱”一词)作者用这句话是为了说明人的脆弱吗?(学生朗读课文,促进对语言的感受和理解。然后引导学生分析第一段语言之间的联系,感受作者严谨的论证语言和结构:文章开篇先引述帕斯卡尔的名言,然后对这句名言进行解释。“可是”一转,指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”,“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样,由名人名言深发出自己的观点,更见文章观点深刻,见解独到,也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”,是退一步说理,以退为进,辩证地看问题,是文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”,文章的中心论点水到渠成的得以确立,明确集中,毫不含糊。接下来两句话,对文章中心论点稍作解释,说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至高贵、卑鄙。)

  对于事例内容,可借助分层环节引导学生进行分类归纳提炼,梳理思路:

  同学们已经说到,作者列举了五个事例来证明中心论点,这些事例之间又有什么联系呢?下面请同学们给这几件事分层并说明分层理由。

  (这部分学习可以让学生在自主阅读的基础上进行合作交流,互相促进。找出文中承上启下的句子“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。”用来概括前三个事例的共同点——这句话根本段下文内容的联系学生应该能很容易看出,可是要让学生回头联系上文内容会有一定难度,所以需要发挥教师的主导作用,引导其通过对 “一切贤哲”这一词语在文中意义的分析来启发学生联系上文两个事例;找出承上启下的过渡段,由“在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。”引出下文两个普通人的事例,了解作者由特殊事例到普通事例,自然引出自己对社会对人生的思考,并提出文章主旨结束全文的论证思路。

  (5)分析语言、理清思路:

  在文章阅读将要结束时,学生也只能得到一个观点:“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么,学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后,再次引导学生再次关注文本)

  “人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢?

  (引导学生从文中找出信息:“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;看到读书少女,缅怀纯正追求;看到参观青年,感叹有纯正追求的青春岁月是人生最美好的岁月;最后提出祝愿,保持纯正追求。综合得出:“灵魂”指的是“精神追求”。”)

  (最后一层窗户纸被捅破,学生豁然开朗。然后出示投影片,带领学生回顾全文写作思路,使学生对全文内容有一个完整而清晰的印象。)

  (6)照应、拓展、启迪、感悟

  文章学完,引导学生回顾课堂开始时的问题:你觉得你是高贵的人吗?或者你有高贵之处吗?从你身边的人身上,你发现了他们哪些灵魂闪光之处?

  (此问题的回顾提出,照应开头,使学生在学完本文之后,打破旧有观念,建立新的认识,并关照自己内心,关注周围社会,人生观、价值观得以重新建立或提升。)

  (7)结语:

  也许你没有富足的家庭,没有显赫的父母;也许你长相平凡甚至丑陋;也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃,因为你可以有思想有追求,有丰富的灵魂生活,你是高贵的。所以,请昂起你高贵的头颅,向着那个纯正的目标,不懈追求!

  4. 板书设计:

  阿基米得——圆 重于 生命

  第欧根尼——阳光 重于 权位

  王尔德 ——才华 重于 财富

  少女 ——读书 不闻 嘈杂

  青年 ——展览 排除 困难

说课稿 篇4

  一、说教材

  《白鹅》是人教版义务教育课程标准实验教材语文四年级上册第四单元首篇课文。本单元围绕“作家笔下的动物”这一专题,编排中外作家4篇作品。目的是让学生感受动物的可爱、可敬,体会到同是写动物,不同的作家观察角度不同,表达方法不同,语言风格各有特色,引导学生学习作家表情达意的特别方式,丰富积累,提高读写能力。

  《白鹅》是一篇极富情趣的文章,在作者丰子恺眼里这白鹅俨然就是一位高傲而固执,忠诚而可爱的朋友,所以文本的字里行间每每渗透着那份欣赏和爱怜。文章的结构非常清晰,从鹅的叫声、鹅的步态以及鹅的吃相四方面,非常细腻而传神地描摹了这位动物朋友。本文有两个文学表现手法相当突出:一是作者善于运用对比的手法来突出鹅的特点。二是作者善于运用反语来表达自己的感情。这篇课文我预期用两课时上完。今天我要上的是第一课时。下面我从以下方面来说说这节课的设计:

  二、说教学目标:

  1、知识目标:掌握课文中一些生僻字词,正确认读四字词语,流利有感情地朗读课文,积累好词佳句。

  2、能力目标:通过本课的学习,整体感知白鹅高傲的表现,深入了解鹅的叫声和步态特点,体会作者运用对比描写动物的写作手法,感受作者用词的准确生动和幽默风趣。培养学生的阅读与朗读能力。

  3、情感态度价值观:教育学生保护动物,和动物做朋友。增强学生学习的自信心,并在学习课文的过程中领悟学习方法,建立学习的自信心。

  三、说教学重难点:

  本节课的教学重点:引导学生了解课文是怎样写出白鹅的叫声和步态特点的。

  本节课的难点:体会作者运用对比、拟人等方式描写动物的写作方法;背诵相关段落,积累好词佳句。

  四、说教学教法:

  虽然四年级的学生已经具备了一定的学习基础,具备了听、说、读、写的能力,而且掌握了多种学习方法。但是这个阶段的学生具体感性的.思维正向抽象的思维转变,学生对于课文中的重点词句的理解还存在一定的困难。所以在教学策略方面,主要是让学生自读、自悟,在读中感悟、从读中品味。作为教者的我们只有帮助学生建构这样的感性的语文世界,才能品味到语言的精妙之处

  五、说教学过程:

  在引入新课时,我首先引导学生通过背诵古诗《咏鹅》,感知鹅在人们心目中的通常形象,激发学生的学习兴趣,为进入文本做好铺垫。

  在学生初读课文后,让学生认读本课的字词。因为作者是二十世纪初的一位奇人,所以文字表达很明显地带有二十世纪初的语言特点,文中有好多具有文言性质的词语,如窥伺、侍侯、颇像、奢侈、净角、供养不周、不胜其烦、引吭大叫等词语不仅很难读正确,而且还很难理解,为孩子解读文本带来了很大的困难,所以我觉得这一部分的教学更不容忽视,为了能使学生掌握这些词语,在学生初读课文阶段,我先将这些很有特点的词语单独出现,让学生反复认读与强调,接着再来整体感知课文。有了前面的铺垫,后面品读课文时,学生就会感觉轻松很多。所以我今天会花比较多的时间在这些词语的教学上,目的就是为孩子能更好的理解文本内容打好基础。

  在学生整体感知课文的基础上,引出重点句“好一个高傲的动物”。并以此为主线展开教学。在每一次学生与文本“亲密接触”,获得新理解、新感悟之时;在师生、生生每一次深度对话、交流,获得新体会、新思考之后,我都会让学生回头再读“好一个高傲的动物!”通过反复品味,反复咀嚼,让学生的理解、感悟、体会、思考逐层升华,并适时内化为渐愈细腻的情感,外化为抑扬顿挫的朗读。

  接着让学生通过解读中心句过渡句,了解到白鹅的高傲主要表现在叫声、步态和吃相这三个方面。

  然后再引领学生深入学习课文,通过抓重点词句了解白鹅的叫声、步态的特点。这些环节教学我主要采用想象、对比等多种手法引导学生入情入境地朗读课文,激发学生与文本的对话,把自己独特的体验进行交流。以期展示学生对课文的理解,展示学生的个性。

  如:在教学第三自然段时,我抓住“严肃郑重、厉声呵斥、厉声叫嚣、引吭大叫”这几个代表白鹅叫声特点的词语展开教学,首先让学生从词语中感受到白鹅叫声之大,叫声之凶,并带着这样的感受读好这几个词语,再进行想象鹅那样大声、凶巴巴地会叫些什么?通过想像,补充了课文的空白处。由此指导朗读和背诵,学生读得津津有味,加深了对课文“高傲”的理解。

  在教“鹅的步态”这一自然段的教学中,作者把京剧里净角出场的样子比喻鹅走路的样子。对“净角”一词学生很陌生,净角是怎样出场的光凭老师的讲解学生也很难理解。所以我就借用多媒体课件,让学生观看净角出场的模样,感受到原来“净角出场”是如此的“步调从容”“大模大样”。紧接着体会作者通过鸭和鹅比较的方法突出鹅的步态特点,想象它们走路的样子,让学生运用对比和表演的方式读描写鸭和鹅的句子,这样设计有两个目的,一是进一步感悟作者细致观察的态度和用词的准确;二是学生在多种感官及师生合作参与的学习中获得愉悦的体验,提高效率。

  在开展这两个自然段的教学时,我在最后都设计了背诵的环节。这是我在以往的阅读教学课上一直坚持和关注的环节。因为我认为背诵是积累语言,培养语感的最快捷、有效的策略之一。我在以前从事语文教学时,对学生的要求是每课必背,长篇背重点段,短篇背全文,因此学生背诵的负担相对而言是有点重的。所以我常把背诵环节放到课堂上,当然,我并不要求学生在课堂上个个都会背,这也不现实,我的目的在于一让学生重视背诵这一学习方法,逐步培养快速背诵的能力,二减轻学生回家的课业负担,课堂上背个大概,回家再巩固几遍就基本上可以背熟了。

  最后在整节课结束时,我将和学生一起回顾本节课所学及收获。同时让学生明确我们下节课的学习内容。第二课时我准备重点学习以下内容:1、了解鹅的吃相2、体会作者通过反语表达对鹅的喜爱之情的写法3、掌握课后要求会写的生字。

  我希望这节课能达到以下预期效果:

  1.追求一个真字

  这节课,紧紧围绕“读”展开教学,真正带领学生读书,在文中走上一个来回,在学生预习的基础上,检查读书,把全文读成了一句话:“好一个高傲的动物!”又读成了一个词语“高傲”。整体感知课文,继而又品读“高傲”体会白鹅高傲中透露出的有趣和可爱,通过这一来一回,让学生做到真正读书、感悟、品味。

  2.突出一个实字

  语文课堂应成为学生听、说、读、写的学堂,这节课以实实在在读书为主线,在读书的过程中,识字、学词、培养学生的语感,老师与学生能同感共悟,体会情趣,实实在在理解语言、积累语言。

  3.贯穿一个趣字

  兴趣是最好的老师。这节课,我希望能通过创设有趣的情境,运用风趣的课堂语言,发掘文中鹅的叫声和步态的有趣点,营造轻松、情趣昂然的学习氛围,让趣学贯穿教学的始终。

说课稿 篇5

  各位老师、评委你们好,我说课的内容是《我国古代建筑艺术》。我主要从教材分析、教学手段和教学过程三个方面加以阐述。

  一、教材分析:

  本课的内容是中国古代建筑艺术,主体是对故宫的欣赏,通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学:1、对中国古代建筑艺术的了解;2、中国古代建筑的等级性体现(以故宫为例);3、中国古代园林

  教学目的:1、了解中国古代建筑艺术的特点2、欣赏中国古代建筑艺术

  教学重点:对中国古代建筑艺术的欣赏

  教学难点:理解中国古代建筑艺术的等级性体现。

  二、教学手段:

  多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。

  三、教学过程:

  (一)、组织教学:

  引入:展示图片(故宫平面图)

  (问?)同学们知道这是什么地方吗?

  (同学回答:是故宫。)

  (问?)有没有同学去过故宫,给同学们讲一讲你的感受?(同学回答,讲述。)

  (教师归纳)引入:刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象,描述的很具体,证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品,还有很大内容同学们没有接触到,这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。

  (二)、讲授新课:

  中国古代建筑艺术

  教师活动:多媒体课件展示古埃及建筑图片、古代西亚建筑图片、古印度建筑图片、中国建筑图片、欧洲建筑图片和伊斯兰x建筑图片。

  (通过建筑图片教师讲解):世界上曾经存在过多种建筑体系,但其中有的或早已中断,或流传不广,如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今,被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长,流传最广,成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品,它又称紫禁城,是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置,是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米,南北长961米,东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕,城墙的四角还分别建有角楼,组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。

  1、中国古代建筑艺术的特点

  教师活动:多媒体展示《中国古代建筑木构架》图。

  (1)(教师讲解木结构):中国建筑体系与其他建筑体系相比,具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系,承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架,使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护,分割的作用,不承受荷载。所以,门窗等的配置,不受墙壁承重能力的限制,具有“墙倒屋不塌”(板书)之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。

  教师活动:多媒体展示北京四合院图片

  (2)(教师通过北京四合院图讲解庭院式的组群布局):即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。

  2、中国古代建筑

  提示:请同学们注意观察,故宫作为中国古代建筑的代表作品,其最大的特点是什么?

  (1)、故宫的总体规划

  教师活动:多媒体播放故宫录象介绍,故宫图示

  (问?)请同学们观察,故宫的总体布局有什么特征?

  (学生回答:中轴线式布局,左右对称。)

  (问?)请思考:这样布局体现了什么样的思想?

  (学生回答:体现了等级制度严格和皇权威严,封建时代一切以皇帝为中心的思想。)

  (教师总结):同学们回答的非常好,故宫由于是皇宫,所以一切都以皇帝为中心,体现严格的等级制度,除了整体布局以外,其他的装饰也是这样,我们接着欣赏。

  (2)、故宫的屋顶样式的等级区别

  (教师讲解):中国古代的屋顶样式繁多,而且有严格的等级区别,根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶

  教师活动:欣赏:太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片,教师讲解。

  (太和殿:皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方,是故宫前朝三大殿中最重要的大殿,其屋顶样式采用重檐庑殿顶。(幻灯片)

  中和殿:皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方,在前朝三大殿中地位最低,其屋顶样式采用重檐攒尖顶。(幻灯片)

  保和殿:清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方,其屋顶样式采用重檐歇山顶。(幻灯片)

  午门:紫禁城的大门,它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。(幻灯片)

  太和门:是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门,其屋顶样式采用重檐歇山顶。(幻灯片))

  (通过教师讲解和观察图片学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。)

  (教师讲解):同学们可以看到,随着建筑物地位的变化,建筑的屋顶样式也随之变化,这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外,建筑的彩画也是同样的制作方式。

  (3)、故宫中建筑彩画的等级体现

  (教师讲解):中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施,发展到建筑彩画,形成俗话所说的“雕梁画栋”,北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗,檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金,在白色石台基的衬托下,各部分轮廓鲜明,使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果,这在世界建筑史上也不多见。当然,在封建社会中,色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色,绿色次之。所以,主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。

  建筑彩画的分类:

  A、和玺彩画:用在主要宫殿,以龙为主要题材,其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉(用胶、油、粉调成膏,在彩画上画凸起线,上覆明亮的颜色,以加强彩画立体感、层次感的手法)贴金,最为富丽。(幻灯片)

  B、旋子彩画:以旋子花为题材,按照叠晕(用同一颜色调出二至四种色阶,依次排列绘制装饰色带的手法)和贴金的多少,分为六个等级,用在不同等级的建筑上。(幻灯片)

  C、苏式彩画:以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材,比较灵活,多用在园林建筑中。(幻灯片)

  欣赏:北京天安门和玺彩画(幻灯片)

  故宫宁寿宫西庑的旋子彩画(幻灯片)

  故宫遂初堂厢房的苏式彩画(幻灯片)

  3、中国古代园林

  (教师讲解):中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿(“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。)至今已有三千年的历史。随着社会的进步,中国园林逐渐形成独特的民族形式,自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然,把人工美与自然美巧妙地结合起来,创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设,中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”(板书)是中国园林的精髓,也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中,苏州园林是我国园林艺术的代表作品(板书)。

  欣赏:(电脑多媒体:POWERPOINT课件)

  苏州拙政园“与谁同座轩”:取苏轼词“与谁同座,明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群,这里只借以写景,使意境更为丰富。

  苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁:其中,亭中横匾“月到风来”,取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至,长月送风来”;“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,以示其志之清高。

  苏州网师园殿春:其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来,因为芍药花开在春末,宋代诗人苏东坡有诗云:“多谢花工怜寂寞,尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末,“”是与阁相连的小屋。所以,将庭院内留住春天的一角天地,美其名曰“殿春”,是很富于诗情画意的。

  (三)、课后回顾

  (问?):刚才同学们已经欣赏了中国古代建筑中的故宫和中国古代园林建筑中的苏州园林,下面,请同学们用两分钟的时间回顾一下,中国古代建筑和园林分别有什么样的特点?

  (同学们讨论)

  (同学们回答)

  (四)、小结:

  (教师总结):中国古代建筑艺术是以木结构为主,平面铺开式的古典式建筑,由于受封建制度的影响,在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想,体现在建筑形式上就是等级制的运用,无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案,都着重体现皇权威严的主题;而中国古代园林由于有文人参予,所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合,这也是中国园林的独特之处。

  同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏,同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。

  (五)、板书设计

  1、 中国古代建筑艺术的特点

  (1)木结构(2)庭院式的组群布局

  2、中国古代建筑

  (1)、故宫的总体规划

  (2)、故宫的屋顶样式的等级区别

  (3)、故宫中建筑彩画的等级体现

  3、中国古代园林

  教案设计说明:按小学美术大纲的规定,本课的内容主要是对故宫的欣赏,所以,在教案设计中,我把故宫欣赏这一节的时间安排为15分钟。先介绍中国古代建筑的两大特点:木质结构和庭院式的组群布局。然后进入本课的主体:欣赏故宫,欣赏完后让学生总结故宫建筑的特色,体会故宫在总体布局、屋顶样式和装饰彩画中所体现的封建王朝严格的等级制度。接着将中国古代的园林艺术简略讲解一下,并欣赏相关的幻灯片,让学生明白中国古代园林的精髓是诗情画意和建筑的结合。讲述时用多媒体课件辅助讲解。在教学中,为体现美术教学的特点,我在教案的设计中大量的运用现代教育技术手段,如多媒体课件、录象带、幻灯机等;同时穿插传统的教学手法,如板书、出示挂图等,使课堂上的教学形式更多样,更吸引学生的注意力。

说课稿 篇6

  一、说教材

  1、教学内容

  今天我的说课内容是人教版三年级下册第二单元除数是一位数的除法——第四课时“三位数除以一位数”的笔算除法。

  2、教材分析

  本节课是在二年级学了表内除法和三年级上册学了表内有余数除法的基础上进行学习的。三位数除以一位数的笔算除法也是后续学习除数是四位数的笔算除法,商中间有零和末尾有零的除法打基础,其实学生在前面学习俩位数除以一位数的笔算除法时,已经掌握了笔算除法的基本方法,如先从最高位除起,除的过程中要看商的书写位置、余数必须比除数小等。三位数除以一位数计算方法与俩位数除以一位数的笔算除法基本相同,所以学生完全可以放手让学生尝试解决。主要是让学生在现实情景中经历笔算除法的全过程,探索三位数除以一位数笔算除法的一般方法。

  3.教学目标:

  1.理解掌握用三位数除以一位数的笔算方法,能正确的进行计算

  2、培养学生的估算能力,通过估一估,来确定商的最高位是几。

  3、使学生感受数学与生活的联系,能够运用所学知识解决日常生活

  中的简单问题。

  4、教学重点:理解和掌握三位数除以一位数笔算除法的计算方法。

  5、教学难点:计算过程中的连续除法。

  二.教学过程:

  一、创设情境,提出问题

  前几天我们已经学过了简单的除法口算和笔算,现在我们来复习一下。

  1.口算开火车:

  490÷7﹦360÷6= 630÷7﹦500÷5﹦ 240÷8﹦ 160÷4﹦

  150÷3﹦ 700÷7﹦ 240÷4﹦ 480÷6﹦ 900÷9﹦ 640÷8﹦

  叫一位学生说说你是怎么算的

  2.括号里最大能填几

  4×()<377×()<593×()<236×()<588×()<665×()<39

  为本节课试商打基础

  3.笔算下列各题

  68÷4=85÷5=

  让学生说说一位数除两位数的过程。

  3、通过刚才的复习,同学们掌握得很好,今天我们继续学习笔算除法。三位数除以一位数商是俩位数的除法。出示课本情境图:

  仔细观察这幅图,从图中你都能看出哪些数学信息?根据这些信息,你能提出一个什么问题那?你能不能把这道道题完整的表述一下?那么根据这位同学的表述,如何来列算式那?学生列出算式,板书:

  238÷6=

  请同学们来估一估,这些照片大约要插多少页?说一说你是怎么估算的?

  二、探索交流,解决问题。

  刚才我们使用估算的方法,估算出大致的结果,要想准确算出这道题的结果应该怎么办?下面同学们自己试着算一算。

  学生进行试算,做完后小组内交流。

  请一个学生介绍计算过程,教师完成板书内容。引导学生把准确结果与估算结果进行对比。引导学生一边计算一边总结计算方法:

  238除以6,从被除数的最高位除起,2个百除以6,商够一个百吗?不够,不够我们要把2个百看成20个十,在与十位上的3合成23个十,23个十除以6,商3个十,在商的十位上写十,用6乘三个十,得18个十,23个十减18个十,得5个十,余数是5,5个十与8成58,58除以6,商是9,用6去乘9,积是54,58减54,余数是4,余数比除数小,到此为止。

  引导学生共同小结:除数是一位数的笔算除法的计算法则:

  1、从被除数的最高位除起,如果被除数的最高位比除数小,就要看被除数的前俩位。

  2、除到被除数的哪一位,就在那一位上面写商。

  3、每求出一位商,余下的数必须比除数小。

  4.想一想,如果一本相册有24页,能插下这些照片吗?

  2本哪?

  方法一:24<40,所以一本不够,24×2=48,40<48,所以俩本装这些照片够。

  方法二:

  24<39,39-24=15(页),15<24.所以不够。

  学生思考后解答,让学生展示自己的做法。

  三、巩固应用,内化提高。

  5.小练习:

  156÷3=

  434÷8=

  605÷5=

  863÷7=

  (1)比较:这四道题都是三位数除以一位数的除法,前两道题的商是两位数,后两道题的商是三位数,为什么?

  思考:三位数除以一位数,什么情况下商是两位数?什么情况下商是三位数?学生同桌交流,指名汇报。引导学生小结。

  2、练习五第1题,先说出商是几位数,再计算。

  (1)口答:商是几位数?

  (2)学生独立完成,全班评订。

  四.拓展练习:

  1428÷6=

  3689÷8=

  15964÷9=

  归纳总结,反思提升。

  今天我们学习了一位数除三位数,你有什么收获?

  《一位数除三位数》教学反思

  三位数除以一位数是用一位数除商两位数的延伸,是以一位数除两位数为基础的,主要是解决被除数的最高位不够商1时,要用除数除被除数的前两位的问题。今天教学了一位数除三位数上完这节课总体感觉学生掌握的并不是很理想,尤其学生对于除法竖式的掌握不是很好。教学中我主要做到了以下几点:

  一、复习旧知,做好铺垫。

  先复习一位数除商两位数,为学习新知识起到孕伏作用。让学生能够把已经学习过得方法迁移到本节课要学习的知识中,让学生知道当被除数的最高为不够除,我们就看前两位。

  二、尽量让学生自主探究算理。

  围绕教材“238÷6”提出“2个百除以6,商不够1个百,怎么办?”与小组内的同学互相讨论,发现笔算的过程先做什么——再做什么——接着做什么——最后做什么”,探索出笔算除法的运算程序。

  这节课还有很多需要改进的地方:

  1.估算的结果要与准确结果进行对比,并加强学生的估算意识。

  2.没有充分利用学生的错误资源,应该让学生自己展示自己的错题,让学生教学生。

  3.整堂课的时间把握上不够好,后面的巩固练习还没完成

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