精选诚信演讲稿模板8篇
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在我们平凡的日常里，演讲稿的使用越来越广泛，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编为大家收集的诚信演讲稿9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诚信演讲稿 篇1
一年一度的“315权益日”在不经意间又走进了我们的视野，终于等到我们消费者维护自己权利的日子了。在整个消防行业运行阶段，虽然企业都在高呼加强质量管理、用服务感动客户，但是在过去的一年里，大大小小的事件仍然层出不穷……为此，慧聪消防在3.15消费者权益日来临时特别策划“315诚信护航”专题，让我们一起诉说烦恼，倾听用户心声，一起维权。
贵州苗寨大火烧毁60栋房屋部分消防栓无水
2月20日下午4点左右，贵州剑河县岑松镇温泉村起火，大火蔓延燃烧了半个村庄。剑河县政府消息称，火灾在当晚10点左右被扑灭，共烧毁房屋60栋，涉及72户村民，受灾群众达到120人，没有造成人员伤亡。村民反映称，房屋外墙涂刷的油漆加剧了火势扩散，并且村里的消防栓内无水。
饭店未配灭火器材小火酿大火消防紧急扑救
20xx年7月23日上午，贵州省印江自治县官庄北路一家饭店因油锅着火，由于店里没有配备灭火器，员工缺乏消防安全意识，致使小火迅速蔓延，引发火灾，幸好当地消防部门及时赶到现场将大火扑灭。
当天10时15分，当地消防部门接到报警后，立即出动赶到现场。消防部门到达现场后，发现饭店厨房位置燃起大火，火势正在不断向上层的居民住房蔓延。根据现场情况，消防员迅速铺设水带架起水枪阵地阻止火势蔓延，经过近10分钟的紧张扑救，大火被成功扑灭。
据饭店员工介绍，当时厨房油锅起火后心里紧张，平时没有防火意识，不知道对初期火灾采取正确的扑救方式，店内也未配备灭火器，才导致火势越来越大。
消防部门提醒：火灾的初期扑救很重要，生活中要学习消防安全常识，掌握一些初期火灾的扑救方法，宾馆、餐饮等行业一定要适当的配备灭火器材，以免小火酿成大灾。
深圳一楼盘失火28人送医消防设施存严重问题
火光四射，还迸出“砰砰”的爆炸声。3日凌晨2时许，宝安区石岩街道浪心社区康荣庭苑小区福华阁一楼车库发生火情，导致28人送医。火情还造成7台车辆不同程度受损。石岩街道办在消息通报中指出，火情与车辆漏油有关系。
涉事楼盘为一大型小产权房小区，未有合法报建手续，有业主指出，涉事车库实为架空层，长期堆积杂物，管理不善，除此之外还存在明显的消防设计以及硬件缺陷。
这样的例子还有很多，因为无视消防安全，因为不重视，更有的的因为消防器材不合格，我们不愿意看到这样的事故屡屡发生，“3.15权益日”拿起“武器”维护自己的利益！
诚信演讲稿 篇2
亲爱的老师和同学们：
大家好！
至于“诚”，我的理解是：诚，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是这两个字真的很难做到吗？当「自私」与「诚实」并存时，「诚实」的地位是否仍然「至高无上」？两者的结果往往是我们应该探索的问题。
回到中国解决“香港”和“澳门”问题，中国承诺“和平统一、一国两制”的方针，放弃地方利益，对人民坦诚相待，使香港和澳门成功回归受到世界人民尊重和港澳同胞热爱的祖国怀抱。
以上两种不同的情况，充分体现了“诚信”的重要性。我们也看到，为了让我们的祖国站在世界的脊梁上，支撑它的支柱是“诚信”，它是由全体公民的诚信品质汇聚起来的，来自于每个人的诚信。所以，从现在开始一定要讲诚信。
要做到这一点，首先要明白“诚信”是人际交往过程中不可或缺的一部分，相互欺骗只会导致信念的破碎和更多利益的丧失。
我记得哲学家赫尔巴特曾经说过这样一句话：“一两个诚信，其价值等于一吨智慧！”；中国《论语》有句话：“遇到朋友，言而有信。”就连神话的著名小说《西游记》也说：老孙子不在你身边，我怕人家说我失信。”由此可见，从古至今，从外到内，从神话传说到现实生活，“诚信”是人们在人际交往中必须遵守的原则。同时也是高尚道德情操的体现，渗透在我们日常生活的每一个环节。
因此，人与人之间的交流必须建立在“诚信”的基础上。只有理解并做到这一点，才能赢得人们的信任，才能有更多的朋友，才能为自己创造更多的财富，才能提高整个社会的文明水平！
我的演讲到此结束。
诚信演讲稿 篇3
说道文明，我想到了一个故事。春秋战国时期，秦国十分落后，秦王发奋图强，搜罗人才，遇到了商鞅，商鞅的主张得到秦王的支持，但遭到众臣反对。商鞅心生一计。一天，他在都城南门竖了一根三丈高的木头，说：“谁可以把木头抬到北门，赏黄金十两。”众人不信,没有人去试。随后，商鞅又把赏金提到五十两黄金，还是没有人去试。这时，看热闹的人越来越多。一个人走出来说：“我来试试。”随后将木头抬至北门。商鞅立刻派人给抬木头的人五十两金灿灿的黄金，一分也没少，众人相信商鞅是一个有诚信的人。于是，商鞅变法后，没有人不信服他。由此可以看出，一个人的诚信十分重要，如果有诚信，人人都会信服你，而没有诚信，人人只会唾弃你。我认为，诚信是最大的文明。
诚信随着时间的流失，越来越多的人失去了诚信和文明，假烟、假酒、假药，使人眼花缭乱。我们的生活中处处都充满了欺骗与狡诈，处处有不文明的现象。社会急需要文明诚信，诚信是文明的一部分，文明中有诚信。
文明代表国家形象。清代有一人代表中国去外国，但身有恶习，“呸”地在地上吐了一口痰，结果被外国记者拍到，大肆宣传，结果弄得中国十分丢脸。现在中国到处可见随地吐痰的人，那中国人岂不更没面子？更有甚者，去外国旅游，常会见到外国会用中文写的标语：“请勿丢垃圾”、“请勿随地吐痰”、“请勿在公共场所吸烟”，更让我们羞愧难当。可见文明的重要性。
文明是一个人道德之根本，没有文明就没有道德。鲁迅先生曾经说过：“中国欲争天下，其首在立人，人立而凡事举。”“人立”的意思是要完善自己的知识水平，要多读书。多读书后便可以辩明是非，不被旁人所迷惑导致道德文明尽失；会辩明是非之后，要端正自身心态，然后使自己的一言一行符合各个领域道德行为规范，才能完善自身，有极高的道德文明。古圣人孔子就是我们的榜样。
文明氛围也是十分重要的。一定有很多的人到过欧美国家，那里的人从不会闯红灯，即使一辆车子也没有，即使没有其它人，他们也会遵守交通规则。而就算一个文明道德不规范的人到此，也会收敛许多。但如果在中国，闯红灯的人只会越来越多。比如你去大饭店吃饭，地面餐桌十分干净，你绝不会弄脏它；而如果你是在吃大杂烩，可能觉得不给它弄脏点还不舒服吧！这就是氛围的力量。
我们从小就接受文明礼仪的教育，很多人都滔滔不绝地说文明。可是校园中随处有废塑料瓶、废纸，听着骂人的脏话，怎会不让人痛心呢？我们绝不能当“言语上的巨人，行动上的矮人。”知道和行动是两个不同的东西，在接授文明的教育后，不能自己却不行动，甚至反之使用，这和没学没什么差别。所以我们要去社会上实践，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能会说：“我们尚且还小，不用谈什么文明？”其实文明不分大小，孩子也需要讲文明。我们只要做好自己，在马路上，不乱丢垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不骂脏话，从小事做起。
通过文明的路就在眼前，只要锲而不舍地走下去，就能让校园充满色彩，让社会插上文明的翅膀！让我们携手同行！
诚信演讲稿 篇4
敬的老师亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚实守信，文明做人。
诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没公布出去，担心百姓不会相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。"有并说能搬木头的人赏银五十两"有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎，像商鞅，季布这样人能做到诚信待人，平易近人理所当然会受到大家的爱戴与支持。讲诚信是一个人品质的体现。现在的社会是一个讲诚信的社会，诚信考场早已屡见不鲜，学校开设的诚信考场就是学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置，来培养我们诚实守信的优良品质。诚信，作为中华民族的优秀传统美德，伴随着中华历史长河浩浩荡荡奔流至今;诚信作为做人之本立事之根也常常拷问着我们的灵魂。
何为诚？诚实做人即为诚。何为信？一诺千金则为信。孔子曰："人而无信，不知其可也"认为人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信就不可以再称之为人。任何事我们都要以诚信为底线去衡量，考试自然也是如此。在诚信考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质。
诚信是立身之本，我们常说人无信不立。敬爱的周总理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说："有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。"在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。可见，诚实守信并不一定体现在什么轰轰烈烈的大事上，周总理就是这样，在细小的事情上注意自己的言行，做到诚实守信才得到了全国百姓的尊敬与爱戴。 相反，不守诚信就会遭到别人的不信任，我们在很小的时候就听过狼来了的故事，那个放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此为乐，当真正有狼来了的时候，却再也没有人能救他，因为他丧失了人最基本的道德——诚信。
不守诚信也会使一个国家灭亡，西周末代皇帝周幽王有一个妃子叫褒姒，不喜欢笑，周幽王为了博得美人一笑，毅然点燃了烽火台，各路诸侯以为有紧急战事纷纷云集于烽火台下，褒姒看到各诸侯惊慌失措的样子大笑起来，诸侯认为受了戏弄都回去了，后来犬戎来攻打周幽王，却没有任何诸侯来搭救，历史就永远进入了东周时期。
可见讲诚信对于一个国家是多么的重要。现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机，当代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时，却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范，承诺信誉，合约法律置诸度外，作出种种自私行为。例如中国大陆的经济开始急促发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会钻制度，法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。
诚信的缺失令人心痛，令人深思，我们该怎样发扬诚信美德，共建和谐社会成为当务之急，比如我们可以从身边的小事做起，在学习上我们犯了错误，就应持诚实态度对待它，知错即改，不文过饰非，弄虚作假，既是讲诚信。求学时应抱着"知之为知之，不知为不知"的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂装懂，欺世盗名。
孔子说过，"与朋友交言而有信"我们在平常人际交往中要做到与朋友以诚相待，以信相交，这样才会赢得大家的尊重。而真正的友情是建立在诚信的基础之上的。
朋友就是在一起可以互相帮助的，在你有困难时扶你一把，在你心烦时可以听你倾诉的人，在你开心时会替你开心的人。这样的人才可以称做朋友。诚信，是最美丽，最圣洁的心灵，他让人问心无愧，心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根，发芽，开花，结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！
我的演讲完毕，谢谢大家！
诚信演讲稿 篇5
诚信是金，俗话说：“是金子总会发光的”，一个人心中有了诚信，他的生命就会闪光；一个企业有了诚信，他的事业才会蓬勃发展，成就百年的辉煌。
诚信是真，有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼把世界看的清清楚楚，真真切切。但更重要的是彼此都需要诚信来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽、漂亮。却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。
诚信是德，人们常说：艰苦奋斗是中华民族的传统美德，而我却要说，诚信也是人与人交往不可或缺的一种美德。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 诚信在我心中，我相信只要大家心中有了诚信，用诚信时刻严格要求自己，诠释自己，我们的事业一定会蓬勃发展，我们的企业一定会拥有一个美好的明天，实现“百年中能，百亿中能，百姓中能”的宏伟愿景。
诚信演讲稿 篇6
亲爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好！
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的.火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
诚信演讲稿 篇7
阳光照在水面上，很平静，给人留下一片光洁。风吹过，撩起些许波纹。
诚实呀!总是在人们真正面对心灵的时候，出现吧!
守信呀!总是在人们特别需要帮助的时候，显现吧!
狐狸在许多故事中都显得奸诈狡猾，他为了改善自己在大家内心的形象，决定开一家报刊亭，服务大众。
翌日，白兔来到报刊亭，问：“有《探索》吗?”狐狸看了看书架，只有42和43期。他把两本都递给白兔。白兔说“有44期吗?”“抱歉，那个真没有。”兔子失望地答了声：“哦!”转身准备走。狐狸眼睛一转，“你把钱留下，明天来拿44期吧”白兔爽快地答应了，高高兴兴地回去了。
狐狸心想：兔子真笨，太好骗了。他数了数钱，11元?哈哈，还多了一元……
不一会儿，狐狸觉得什么地方不对劲了。我为什么开报刊亭啊?不就是为了改善形象吗?怎么又做骗人的事呢?狐狸思绪万千……难道我真的本性难移?我不甘心，我一定要努力改变自己。
狐狸整晚都没睡，看着窗外皎洁的月光一泻千里，他的犹豫渐渐地坚定起来。
早晨阳光如水，飘飘悠悠地洒下来，光柱落在狐狸先生的报刊亭上。
《探索》44期送来了，狐狸有些激动，他将要第一次勇敢地说出真话，第一次诚信地实施一个真实的约定。他准备好一元零钱和一本44期《探索》，等待白兔的到来……
来了!但是不是白兔，是贝贝和欢欢，他们来到亭前，有礼貌地询问狐狸的身世、经历和这个报刊亭的由来。哦!原来他们是一对快乐的小记者。狐狸很乐意配合，于是一一作答。他们问完就走了，街上一直都很热闹。狐狸心情不错，在心里说“这个世界真和谐。”
等到中午了，他喝了点水，继续等……白兔说要来的。
太了阳渐渐地向西走，狐狸又喝了点水，继续等……狐狸守着那一元钱和那本《探索》。
天黑了，白兔还没来……虽然狐狸坐了一天觉得很累，但这是为实现自己的诺言作的付出，他感觉自己流泪了，有一种久违的幸福。他要做一只诚信的狐狸!
远处，有个黑影在跳跃，越来越近，白兔来了。狐狸感激地把一元钱和书交给白兔，郑重地说了声：“谢谢你!”
报刊亭里的灯光很亮，照到狐狸先生的身上，仿佛他的心里也点亮着一盏诚信之灯。
诚信演讲稿 篇8
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
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