有关读后感
认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编整理的有关读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有关读后感1
《青铜葵花》这本书是一个有喜有悲的故事，让我爱不释手。我细细品味了这本书，里面的一个个画面让我受益匪浅。
一个意外的事故，让葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。在苦难的生活中，哥哥青铜在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花能够上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，他甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了葵花报幕时的美丽，他心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……
当我合上书时，青铜和葵花的影子又一次次浮现我的眼前，使我常常陷入沉思，我的心情却久久不能平静——为书中葵花和青铜的故事而感动，更为葵花所遭遇的苦难而同情。
在生活中，我也遇到过这样的朋友，在困境中帮助了你，这种伟大的友情也能滋润我们的心田。记得有一次上美术课时，离上课铃打响只剩一分钟了。我手忙脚乱，慌慌张张地整理好美术用具，飞快地跑到美术教室里。我坐在座位上，静静地整理学具，可怎么翻也没有看到画纸。我又翻了一遍，还是不见素描纸的踪迹。哎呀！没带素描纸可是要被老师挨骂的呀，我怎么会没拿的呢？正当我发愁时，一直不知道谁的手拍了拍我的肩膀，清晰地说：“给你！”我转过头，哦！原来是我的好朋友。她笑眯眯地看着我，“素描纸没带？”只见她握着素描纸在我的眼前晃了晃。我万分惊喜，欣喜地接过了纸。可我转念一想：他自己带了吗？我转过身又担心地问她：“你把素描纸给了我，那你呢？”可她对我笑了笑，说：“没关系！”。她坐在座位上，桌面上光溜溜的。不一会儿，老师来到了她的身边，恶狠狠地批评了她。我闷声不响，心里怎么也不是滋味。虽然我拿到了素描纸，没有被老师批评，但我心里久久不能平静，这珍贵的友情是多么可贵！2.jpg
我突然明白，生活中，要是遇上这么个好朋友，什么事都替你扛着，是非常荣幸的。两个人相处，能用心来爱护对方，这多么可贵。我的朋友，宁可自己受批评，不惜一切帮助我，谁说这不是一份沉甸甸的友谊？
有关读后感2
生活中，稻草人是用稻草做的，它被在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然，沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……
稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神是多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
有关读后感3
这几天，我一直在看的是叶圣陶先生写的《稻草人》。我觉得叶先生真是太聪明了，因为他把每个细节都写到了，刚开始读感觉很有趣味，仔细一想，又觉得其中的哲理回味无穷。真让我爱不释手。我最喜欢其中的两篇，一篇是《小黄猫的恋爱故事》，一篇是《一粒种子》。
《小黄猫的恋爱故事》写的特别有意思。讲了一个故事：有一个孩子，他有一只小黄猫。小黄猫每天都和孩子玩。可是，有一天，孩子着急地哭了，因为小黄猫不见了。孩子把能找的地方都找了，就在这时，小黄猫回来了，孩子问它去哪儿了？它说：“我恋爱了。”孩子又问和谁？它说：“和一个美丽又洁白的天鹅小姐。”鹅儿问小黄猫喜欢自己的什么？小黄猫说了许多喜欢鹅儿的理由，鹅儿都满足了他，因为小黄猫只是爱鹅儿的外貌！从这个故事中我明白了：爱一个人，是要爱她的本身，而不是爱她的美丽！
《一粒种子》讲了一个这样的故事：有一粒非常特别的种子，全世界只有这一粒。国王听说了，一心想弄到手，便下令让三个手下去找。那三个手下找了三天三夜，才找到了。原来，这粒种子被人放在储藏洞里，还有人专门看守着。国王的手下就说：“国王让我们来拿彩砖，回去为公主的小狗砌个窝。”看管的人听后，就说：“你们快点！”他们进去了，先拿了两筐彩砖，又偷偷去储藏箱里，把锁打开后，拿了种子，就出去了。回到王宫后，他们把种子交给了国王。国王把种子种在花盆里，可一年都没发芽。生气之下，国王把种子扔了。种子经过了很多人的手，有富翁、兵士、农民。农夫把种子和玫瑰、百合、郁金香种在了一起。不就种子就长出一朵花来，这花比玫瑰还好看。于是村子里的人都到农夫这里来看花。
看到这儿，我就有一个疑问：“种子为什么到了在农民手里，就生根，发芽，开花了呢？难道是农民有什么高超的技术吗？”其实农民没有什么高超的技术，他甚至并不把这颗种子放在眼里，只把这棵种子跟那些平凡的庄稼栽在一起，该耕的就耕，该锄的就锄，结果种子却发了芽，开了花。
最后我明白了：老师和父母不应该将自己的意愿强加给学生（孩子）。我们可以像《一粒种子》中的农民一样，该做什么的时候就做什么，不用刻意的为了什么而去做什么。当我们发现学生的学习习惯不好时，就应即时的与他沟通，交流，使他明白自己哪里有些问题，要怎么去改正，我们所要做的是即时的发现和适当的点拨。
有关读后感4
由于种种原因，过去的20xx年我的心情状态总保持在一个阴雨连绵的状态，《赶天气》读后感。恶劣的心情不仅导致我常常把事情弄得一团糟，而且还传递给了家人，朋友，搞的他们也不甚愉快……我曾想过数种方式改变这种恶性循环，无奈坏心情来得容易，送走难！
近日读到一篇《赶天气》，作者用简单的好坏天气述说了关于面对不同心情的人生态度。读罢，感触颇深。文中说，天气是要赶得，同样，我想心情也是要自己争取。快乐的人不是因为生活中有多少开心的事，而是因为他们懂得以乐观的心态去面对喜怒哀乐、酸甜苦辣。
坐等其成的快乐总是少了一番真切与回味，就如我常常期待着未来某天一个假期，一个聚会的快乐，可到眼前却显得有些忐忑不安、不知所措，读后感《《赶天气》读后感》。或许因为等得太久，盼的太多，真正到来的时候徒然觉得也就那么回事儿。就这样，一个好天气就这样白白虚度了，感觉无比的空虚。
天气要赶，快乐也要赶，当我试着去自己创造好心情，事情仿佛有了转机……我放弃固有的等待，更加乐观的去尝试一些过去没有试过的东西，或者追寻过往逝去的快乐，不知不觉中好心情不请自来。可能是因为我的功力有限，无法将这种赶心情的意境落于纸面，所以只能意会不能言传。
文中还说，坏天使要利用的。心情不好时，便可以沉下浮躁的心，安静的做点事。愤怒、悲伤、犹豫、纠结等不良情绪都可化为动力，推波助澜地促人前行。哪怕最不济时，利用坏天气的时候睡一觉，补充一点睡眠也是好的。我总是怨天尤人，埋怨上天眷顾他人，忿忿自己命途多舛，却不知道好天气对每个人都是一样的公平，而坏天气完全可以利用。
心情就像天气一样，谁都不能改变天气，改变的唯有对待天气的态度。好天气需要欣欣然迎上去，坏天气需要轻轻的收下来；做好准备，遇到好天气不能荒废，调整心情，遇到坏天气不能颓废；风和日丽，赶来每一缕的春光，赶出晴朗的天空，雾霭绵绵，翻过它阴霾的一面，下一页便是明媚的艳阳。
有关读后感5
古希腊大数学家欧几里德是与他的巨著——《几何原本》一起名垂千古的。这本书是世界上最著名、最完整而且流传最广的数学著作，也是欧几里德最有价值的一部著作，在《原本》里，欧几里德系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识，欧几里德把人们公认的一些事实列成定义和公理，以形式逻辑的方法，用这些定义和公理来研究各种几何图形的性质，从而建立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理得几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而这本书，也就成了欧式几何的奠基之作。
两千多年来，《几何原本》一直是学习几何的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》，从中吸取了丰富的营养，从而作出了许多伟大的成就。
从欧几里得发表《几何原本》到现在，已经过去了两千多年，尽管科学技术日新月异，由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。
少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》。开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对笛卡儿的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读，后来，牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官巴罗博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”这席谈话对牛顿的震动很大，于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。
但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家。都不可能把问题全部解决。由于历史条件的限制，欧几里得在《几何原本》中提出几何学的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。
有关读后感6
《变形记》这本是书对人物心理描述十分精湛。虽然篇幅不长，但心理转变的很自然。既荒诞又合乎情理。
格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的。
1、格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干。他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样貌，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。
2、为家庭经济状况焦虑，自我责备。
格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去。但是，他为家庭经济状况焦虑，还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和悲哀得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。
3、受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。
一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔最后被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们务必设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己务必离开那里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。应对变形，应对亲人厌弃，应对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的人。
格里高尔的人格形象集中表此刻两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有职责感的个性，一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。
格里高尔同家人就应互相热爱，互相帮忙。但是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘，最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关联异化。在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是透过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。
有关读后感7
当第一次看到这本书时，我就想这本书应该会为我们描述了一个英俊潇洒，善良友好，彬彬有礼的朋友形象，然而，读过之后才知道与之大相径庭。因而感触颇深。
《漂亮朋友》又名《俊友》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家莫泊桑的代表作。文章诞生于标志着法兰西第三共和国历史投机活动最辉煌的时刻，堪称这一时期重大事件所孕育的杰作。小说主要讲述了农民出身的杜洛伊，胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮的外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，演出了一幕幕荒淫的闹剧。而那些戴绿帽子的丈夫们却争相举荐提携他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。从而揭示了上流社会的空虚，荒淫，堕落，展现了资产阶级政客的厚颜无耻，揭露了政治界新闻界黑暗的内幕，对黑暗社会的现实进行了有力的批判。
由此，我们知道，漂亮朋友中的朋友并不是我们所说的朋友，他是那么的唯利是图，冷酷残忍，自私贪婪，俨然一副卑微无耻的小人嘴脸!虽身为一名退役军人但却丝毫没有军人那种刚正不屈与正直坦率;相反，却是那么的自私狡诈，不择手段。当然他也不乏勇气和聪明及英俊的外表，而这些也正是他能够一步步爬上所谓的上流社会的依据。巴黎上流社会的空虚，荒淫，堕落也正好给他提供了契机使他能够跻身其间，尤其是巴黎的贵妇人为其飞黄腾达提供了重要媒介。因此，杜洛伊充分运用他的卑鄙手段成功的登上了政治舞台，成为了巴黎上层社会的一员。至此，小说以充分向我们展示了当时法国资产阶级政治新闻界的黑暗。然而这也正影射了当时法国社会的黑暗，不过，在如此黑暗的社会里也许也只有像杜洛伊那样才能过上富裕的生活吧!而一个若真正正直善良，本本分分的人，那么即使他有多么渊博的知识，可能也只能石沉大海了吧!因此，漂亮朋友的这种厚颜无耻也许也正是这个黑暗社会赋予他的。而他只是适应了社会发展的需要罢了!
由此，要使国家繁荣富强，就必须在加强教育的同时，加强对社会政治部门的监督和管理，改革社会制度，创立健全的福利措施等。从而使国家机器走上正轨，政治明了，社会繁荣……
有关读后感8
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过。
《水浒传》充满了官逼反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会暗面的揭，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
有关读后感9
这本书是作者马克吐温的一部著名的中篇小说，小说讲述的是一个与金钱有关的故事:在美国旧金山的一个小办事员出去游玩，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，非常孤独，两个富有的兄弟借了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将支票兑换成现金而他是否能活下去打了一个赌。
在小说的结尾，我知道了他不仅活过了三十天，还利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。
这本书总共分成十四个章节。看了“田纳西的新闻界”这篇小说，我觉得文章的主人公有些倒霉，他遇到的这些倒霉事原本应该在主笔先生的身上发生。他被别人摔到窗户外面，被皮鞭抽了一顿，被剥掉了头皮，衣服还被撕成了碎片。他到这里来，为的是修养身体，现在身体没养好，反而伤势更重了。
看了“不可败坏的赫德莱堡”后，我知道了赫德莱堡是非常诚实、清高的一个市镇，后来，人们听说有一个陌生人给了查理兹太太一张纸条和一个袋子，袋子里面装了钱。那张纸条上写着：几年前，一位赫德莱堡的公民在他身无分文的时候给了他二十块钱，还对他说了一句话。口袋里有一只信封，信封中装着那句话，如果谁说的话与此相同，就把袋子里的钱给他。结果有十九个人都说自己曾经给过一个陌生人二十块钱。
我认为这些人一点也不诚实，非常贪财，为了得到那些实际上根本不属于自己的钱而在自己美好的心灵上留下了抹不去的污点，使他们的形象在受损，在别人的眼中大打折扣。也败坏了这个小镇的名誉。
看完了整本书，主人公得到一百万英镑后去买衣服时的场景始终令我记忆犹新。
在他没有拿出一百万英镑的时候，店员给他拿了一套最蹩脚的衣服，店员很刻薄，摆着架子，认为他是流浪汉。
后来，他拿出了一百万英镑，见到钞票，老板立马帮他挑了一件素净、讲究、雅致的衣服，店员满脸笑容，认为他是一个百万富翁。
他拿雏钞票后，店员的态度发生了一百八十度大转变。我觉得，店员是个以貌取人、非常世故的人，老板是一个见钱眼开、唯利是图的人。
我非常羡慕这位主人公，我觉得他实在是太幸运了，人们知道他拥有百万英镑后都去讨好他，借钱给他。我又一想，人们之所以讨好他，就是因为把金钱看得太重了。
我认为金钱并不是一切，难道就没有比金钱更重要的东西吗？
有关读后感10
这个寒假，在读了《森林报》后，我再次见到了记忆中的动物朋友，比如：凶残而又贪婪狼、可爱而又温顺的梅花鹿、健壮的狗熊等;当然也再次忆起了我的植物朋友，比如：高大的云杉、矮小的白杨、白桦等。总之，带给我强有力的视觉冲击，让我心情舒畅。
让我先来谈谈植物吧。植物们争先恐后从土里钻出来，纷纷想霸占身下的土地。请看：在一片空旷的土地上，一片又一片野草覆盖了土地，而云杉也从土里长了出来，由于野草太多了，它们与野草的根互相搏斗，随着这场激烈的战斗，有无数的云杉死去，也有无数的野草消亡，最终云杉终于拔地而起，浓密的叶子，遮住了曾经照耀野草的阳光，不过几个月，“野草军团”就全军覆没了。随之，一批批“云杉军团”崛起。几百年过去了，人类到这来砍伐云杉，没过多久，一批又一批的“野草军团”又大张旗鼓，招兵买马，占领了失去多年的领土。若干年后，又出现了两大军团，“白杨军团”和“白桦军团”，它们也与野草抗争，最终茁壮成长。而先前被砍伐的云杉，在几年中默默积聚力量，在黑暗中挺了过来。它们的身高很快就超过了白杨与白桦。最终，在这场土地大战中，云杉以顽强的精神取得了最终的胜利。看来，植物的生长也要靠自身的努力呀!我忽然想到自己在平时做作业时，一遇到困难就想打退堂鼓，而云杉却能在黑暗中悄悄生长，直至傲然挺立，这种植物的顽强精神为我指明了方向。
众多的植物把大自然装点得丰富多彩，那么动物呢 成群结队地飞来救助同伴野鸭，凭个人力量就敢袭击鸽子群的游隼，为了在“美人”面前展示一下自己力量和能力的雄琴鸡，为了捕食假装死去的蜘蛛，为了解除好奇心不顾死活的大雁，为了称霸而横冲直撞的麋鹿……因为这些可爱、有趣的动物们的参与，整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。
走进《森林报》，跟大自然中的'生物一一握手，深情拥抱，感受它们的生机勃勃、变化成长，领略大自然的无穷奥秘。书中描绘的丰富多彩的大自然充实了我的寒假生活，希望我未来的学习生活也能像森林中的动植物们一样精彩连连。成了一只活泼、快乐的小天鹅。他的身上也有我的影子。生活中我也有许许多多不为人知的小秘密。这些秘密给我带来过烦恼和快乐。但正是因为拥有了这些小秘密，我的成长过程才变得更加丰富多彩!
每个人都会有自己的秘密，而这些秘密恰恰是成长过成中必不可少的东西。没有秘密的孩子永远也长不大!
有关读后感11
已经不明白这是第几次将书本重新拿起，但不管是哪一次，总会让自己觉得记忆犹新。人们常说，把一本书反复看一百遍，就会有一百个不一样的版本。自己觉得，每一个版本的《草房子》中都不会变的，就是油麻地的孩子们那出诊的心灵和纯洁的感情。
故事讲述了主人公桑桑跟随父亲来到油麻地接管油麻地小学期间，令他刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。在那里，他经历了许多从来没有经历过的事情，也明白了许多发人深省的哲理。亲眼目睹甚至是亲生经历了一连串感人肺腑、撼动人心的故事：他和纸月之间毫无瑕疵、干净透明的感情；不幸少年杜小康与厄运作斗争的悲凉与勇敢；残疾小男孩细马的善良内心和他对尊严的执着坚持；秦大奶奶在生命的最后一瞬间所闪耀的人性光辉。在死亡的体验中，桑桑对生命深切而唯美的领悟，大人们之间剪不断、理还乱担忧充满诗情画意的情感纠葛……这一切的一切，都在桑桑幼小而简单纯真的心灵里印下了深刻的烙印。
这本书留给自己印象最深德尔，并非是某一个人物，也不是某一件事情，而是每一个油麻地孩子的纯洁心灵和正直性格。他们能够开怀的笑，同样也能够纵情的哭，他们能够了无牵挂的疯玩，能够什么都不在乎，在他们的心中永远都装满了甜蜜完美的事物。他们就像是纯洁的天使，在油麻地这片宁静的天空尽情飞翔。
坦白说，自己很向往自自己能够像他们一样，生活的那么简单，那么无忧无虑。但在此刻这充满竞争、充满压力的社会，自己们得到的一切都是自自己靠双手争取来的，又怎会轻易放下呢？自己们整天都活在压力中，整天为生计苦恼，为事业烦心，根本没有时间放松，更别说抛弃一切了。
也许震中方法不适合自己们，也不明智，但自己想，大家至少能够在心里保留一座草房子，一座简简单单、干干净净、并且只属于自自己的草房子。累的时候就在里面小憩，让他成为你温暖的港湾，让你紧张的心得到释缓。
如果有这样一天，自己期望自自己能像油麻地的那些孩子一样，不管将来改变什么，心中的纯真透明都不会变，永远都在心里保留着那一座最简单的草房子。
有关读后感12
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
有关读后感13
我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》；我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了；到现在为止，我整整读了那本书四遍，你们肯定会觉得吃惊；但是我敢肯定，当你读完那本书是你也会读四遍。
这本书作者是飞行员作家（法）圣·埃克苏佩里写的。他的职业就是飞行员，生于1900年6月29日法国里昂。对于作者我就不介绍了。
这本书是关于一个飞行员坠机在撒哈拉大沙漠。在那里，他认识了小王子。飞行员和小王子的这几天，飞行员知道了一些关于小王子的故事。
这本书是关于孩子的。作者在献辞里写道：“献给莱昂·韦尔特，请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人，我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最好的朋友。其二是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰；其三是：这个大人什么都能明白，就连那些写给孩子们的书他都能看懂。如果这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长大成人的那个孩子，所有的大人原先都是孩子，但是他们中只有少数记得这一点。所以，我把我的献词改为：先给小男孩时的莱昂·韦尔特。”
北京出版社写道：“一个永不肯、也不会长大的小王子；一个关于爱与责任的寓言；一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。”
还有一段我要说，你们仔细看：“成年人喜欢数字。当你跟他们说起一位新朋友的时候，他们从来不问你最本质的特征。比方说，他们从来不问“他的嗓音怎么样？他爱玩什么游戏？他是不是爱搜集蝴蝶标本？”他们只会问你：“他多大岁数？他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱？”问清楚这些问题，他们就以为了解这个人了。你如果对成年人说：“我看见了一幢漂亮的红砖小房子，窗上爬满了天竺葵，屋顶上停憩着鸽子……”他们是想象不出来这房子到底是什么模样的。但是，如果对他们说：“我看见了一幢值十万法郎的房子。”他们就会高声嚷嚷：“那是多么漂亮啊！”这跟我想的一模一样，大人们太现实了。
四个字：太好看了！我已经不用再说关于这本书的内容了。
有关读后感14
人们总说我们这一代的人非常幸福，是温室里的一朵小花，吃穿不愁，有优越的学习条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗？”我心里就如翻滚的浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……
文中的作者怀念童年时的两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者的童年生活带来了无穷的乐趣。看了这篇文章我非常羡慕作者。那些洋画、弹子虽然非常廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在的玩具虽然非常贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统的游戏如陀螺、铁环都是自己制作的，动手又动脑。而现在的玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。
不仅仅是作者小时候玩的玩具让我们羡慕，更让我羡慕的是作者小时候有那么多玩的时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下午时分一直到傍晚，才在大人的呼唤声，不舍的结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多的时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置的作业。好不容易盼来了双休日或是假期，似大腕明星走穴赶场似的，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气的时间都没有了。学习！学习！除了学习还是学习。有点时候真希望我是机器人，可以不知疲倦，我们哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了非常多非常多的小伙伴合作与沟通的机会。
童年对于一个人非常宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝的，作者十分怀念童年。简单童真的游戏给作者带来了七彩绚烂的童年，相比之下我们的童年是缺失色彩的。对即将远去的童年我感到留恋，更多的是遗憾……
有关读后感15
小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千篇一律，后来也喜欢上了看书，每看完一本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单，或者说不仅仅是一本书。
都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，大学四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的大学指君子之学，为人君，止于仁，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读大学，并没从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，太过现实，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。
我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。
之前看过一本书叫《善待自己、善待生命》，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己自主选择和创造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。
你用明亮的眼睛看着世界，世界是明亮的;你用美好的眼睛看着世界，世界是美好的，愉快而幸福的生活来自心灵愉快和幸福暗示。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的态度，或者我希望我拥有的态度。我想这种态度在现今社会中也算得上是大学中所谓的止于至善罢。
我的大学才刚刚开始。我的大学读完了。此大学非彼大学，然而，此大学亦彼大学。
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