关于读后感的作文合集7篇
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
《第56号教室的奇迹》这本书给我的第一感觉就是一位平凡的老师在讲授自己这二十多年来的教学经验以及感悟，其中并没有刻意煽情的文字。但细细想来，其中还是有很多小的细节表现了一位教育工作者对教育事业的专注与热爱。对于很多教师来说教书是一件出力不讨好的事，但是对于雷夫来说，教书是一件让人觉得幸福的事。
一间教室的容量可以很大很大，他可以带给孩子无限多的东西。是一位特殊的也很成功的外国老师说的，从他的身上我懂得了教室和教室是不一样的。正如伊建立在为本书写的序中提到的，“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。
教育上最令人不可思议的是，有的人在讲台上站了一辈子，甚至获得了很高的学历、职称，却始终是个门外汉。他可能干得风风火火，却不过是一个附庸者，所以也是无力者。这一点，只要看一下那些年年获得“优秀教师”称号、甚至著作等身，但班里的孩子们叫苦连天，包括自己的孩子也很成问题的老师，即可得到验证。这样的人，教室于他们只是一个讲课的场地，他们天天站在教室里，却从来不能影响到教室，所以，40平方米的教室永远只有40平方米。
看一下这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫.艾斯奎斯老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。“
雷夫正是以他对教育无法比拟的热情将不足40平米的教室无限延伸，使得这里成为了孩子们自由舒展，健康成长的乐园。
书中有这样一个故事：一天在化学实验上，一个小女孩因为找不到灯芯而苦恼，眼里含着泪水。为了不让她掉队，雷夫老师决定停下来帮助她。由于灯芯太小，所以雷夫将头靠的离酒精灯很近，由于很专注，连头发烧着了都没有发觉。
其实这样的事可能很多老师也都能够做到，我真正感动的不是这个故事也不是插图，而是插图下面的那是几个字：”如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！”
也许一个教师几十年如一日的从事教学并不鲜见，也许一个教师为了工作而做出牺牲也实属正常，但是一个教师能够几十年如一日的专注于教学，并且将这种专注视为是正确前进方向的指引的话，那么这位教师已经超越了这个单纯的职业，而将其上升到了精神层面，并且将这种精神转变为了自己的信仰。我想这才是教育的真谛。雷夫就是这样一位教师，一位可敬的教师楷模!
《第56号教室的奇迹》这是一本让人热血沸腾的书，这间教室的不可思议确实是我看到了教育事业蕴含着无限潜能。我们常说，数学源于生活，其实，教育也源于生活。如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！
读后感的作文 篇2
每个人都会遇到厄运，但你是不是被厄运所打垮呢?这要靠决心和坚定的意志力，我非常欣赏《厄运打不垮的信念》中的谈迁，他遇到厄运，但他没有被厄运打垮。文章主要讲了：谈迁出身家境贫寒，但是他从来没埋怨过，并立志撰写一部明史巨著。有一次，竟为了一点史料，背着干粮走了一百多里路。经过几年的努力，《国榷》诞生了。但是意想不到的事情发生了，一天夜里，小偷光顾了他家，以为?国榷?是值钱的东西，就把他偷走了。谈迁茶饭不思、夜难安寝，很多人以为谈迁再也”站“不起来了，但他没有被厄运打垮，从新撰写史书。经过几年努力，新一部的?国榷?诞生了，比原先那部更加翔实、精彩，谈迁也因此名垂青史。这篇文章告诉我们：只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
有一次，我考试考砸了，心情很糟糕。有好一段时间，我都非常自责，但我并没有灰心，也深刻反省了自已不足之处，并努力改正。事实证明，我的努力没有白费，经过努力，我终于后来居上，成绩有了较大的提高。
每个人的生活不会一直一帆风顺，总有不如意的时候，那么，那时候的我们，就要像在逆风中行驶的船，不惧风浪，不畏暴雨，不怕危险，只有坚持自已当初的信念，一往如前，才能到达胜利的彼岸。就才是有意义的人生，不要做温室里娇气的花朵，经不起挫折，情愿做一棵长在悬崖峭壁上的小草，沐浴着阳光，从不依靠与寻找别人的帮助，只有靠自已顽强地生活。
这就是我的人生信念，我以谈迁为榜样!
读后感的作文 篇3
谁说我们的作家“不屑于表现自我感情以外的丰功伟绩”.谁说我们的作家都在“回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我劳动的场景”?既然是社会主义文艺，就不可能脱离社会主义的生活现实，脱离人民的过去和现在。李存葆同志的《高山下的花环》，是一个响亮的回答。革命的“传统美学观念”，不仅存在着，而且发展着:一切为祖国、为人民、为社会主义事业奋斗不息，以至流血牺牲的志士仁人、革命战士和他们的丰功伟绩，当然会在社会主义文艺创作中占据首要的地位。
《高山下的花环》发表在一九八二年《十月》的第六期上，十二月又在中央人民广播电台连续广播，受到了广大读者和听众的热烈欢迎，不少报刊也发表了热情的评论，为了满足阅读的需要，这篇小说即将由北京出版社印单行本。这说明了《高山下的花环》不仅在读者群中引起了强烈的反响，而且也给我们当前的文艺创作带来了强力的冲击。我以为，这反响和冲击，首先来自小说中所塑造的那些进行“英勇斗争”、建立“丰功伟绩”的英雄人物。它们的形象既融贯着革命的传统，也闪灼着时代的亮采，血肉丰满，真实可信，但又不是过去有些革命故事中的那种“完美无缺”的英雄。他们都显示了鲜明的个性风貌，都有着各自不同的心灵发展的历程。
《高山下的花环》，是围绕着对越自卫反击战的一个边防连队的战前战后生活，围绕着这支连队的基层干部和战士的思想感情的变化、性格心理的表现而展开的。人们都知道，三年前发生的这场严酷的斗争，并不是我们所希望的。但是，伟大的祖国不可侮!社会主义建设与边境人民的和平生活，决不能容忍忘恩负义的越南侵略者任意破坏和蹂。当我们的年青的战士，或者就如黎笋所攻击的所谓“和平兵”们，目睹了侵略者在我边境的累累罪行，激发起怎样的同仇敌汽的怒潮呵!又创造了多少可歌可泣的英雄业绩，在全军、在全国迅速传颂着。而这些后来被评为英雄、功臣的年青战士们，或则来自穷乡僻壤的农村，或则来自热闹繁华的城市，甚至还可能有不少娇生惯养的“调皮鬼”，他们的确都是在“和平生活”里长大的。硝烟弥漫的战场，这是他们第一次见到;刺刀见红的拚杀，更是他们第一次经历。但是，正义战争
读后感的作文 篇4
一直以来，我都是个游走于生命的两极之间的人。
不知道别人是否有生命的两极，如果有，又是什么样的两极？在我，生命的一极是情绪，另一极是理智，我不断地在这两极之间游走。
情绪的一极变幻不定，有时很瑰丽，很神奇，有时则很苍凉，很忧伤，甚至充满死亡的气息，永远无法定格于某种景色。但不管是哪种景色，都笼罩着一层遐想的雾，都很诱人，所以我常常流连于情绪的一极。在那层遐想的雾中，我不断地给自己创造出各种虚幻的境界，并把自己化作虚幻置于其中；有时，甚至为自己设想或美丽或悲惨的死亡，并把自己化作死亡置于其中。那层遐想的雾究竟从何升起？我至今没能找到它的根源。我只能猜测：它或许来自生命最深处的人天隔离。也许正是这层雾，遮蔽了生命的本质。
理智的一极几乎没有四季的更替，似乎总是处于一个恒定的季节，于是也就永远是同一种景色。在我，理智的一极非冬非夏，非春非秋，而是永远处于夏秋之交——夏天的繁荣已经远去，秋天的果实尚未成熟；不冷不热的风把头脑吹得很清醒，清醒得失眠；没有夏季的雷雨，没有深秋的风霜，但每一样我都必须时刻提防，因为生命的四季不像自然的节令那样有序更替，它会突然倒转，也会骤然提前。
如果说情绪的一极属于诗，至情至性，那么理智的一极则属于哲学，淡漠、冷静。在理智的一极没有遐想的'雾，只有现实的风，但它现实得如同雾一样遮蔽了生命的本质。
处于情绪的一极时，我生活在一千个世界里，生命具有更多的自然色彩；处于理智的一极时，我生活在一个世界里，生命具有更多社会的特征。但即便处于理智的一极时，我也从不认为自己生活在真实里，我清楚地知道：一个理智的世界和一千个情绪的世界几乎同样虚幻，现实的风和遐想的雾也几乎同样虚幻。
然而，它们又毕竟是不同的两极。它们的幻与真很分明又很不分明——情绪的一极幻得那么真，理智的一极真得那么幻。
在我生命的所有矛盾中，没有任何一个如此尖锐。我知道，这是我生命的死结所在，而我将永远无法解开这个死结。
所以，我的生命仍将在两极之间不停地游走，在一个世界和一千个世界之间不停地穿梭，在遐想的雾和现实的风之间不停地往返。
因为，这是宿命。
读后感的作文 篇5
伊索寓言来自民间，所以社会下层阶级人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露，对劳动创造财富的肯定，对懦弱、懒惰的讽刺……还有很多寓言，教人如何处世、做人，怎么辨别是非，怎样变得聪明智慧。
在寓言集中我喜欢一个故事：害眼病的老太婆和医生。一个老太婆住在海边，和她的小猫玻尔相依为命。一天，淘气的玻尔跑出了大门正好碰到一个来海边旅游的医生。医生很喜欢这只小猫，想向老太婆买下玻尔，但老太婆不愿意把玻尔买给医生，生气的医生就偷走了玻尔，老太婆找不到玻尔，就整天以泪洗面，哭到眼睛看不见了，这时狡猾的医生就找上门来为老太婆治眼病，说好治好后老太婆给他五百金币的报酬。他每次来给老太婆上药时，就顺手牵羊拿走一样东西，拿光了所有的东西。老太婆知道这是医生搞的鬼，没有乱了方寸，想到了办法。治好之后，医生向老太婆索取五百金币，老太婆不给，医生就把她告到了法院，老太婆对法官说：“我的眼睛反而比以前更坏了，看不见我家里的东西了。”聪明的法官听出来这话里有话，就派人明察暗访，查处了医生的卑鄙行为。法官帮助老太婆拿回了东西，淘气可爱的玻尔又重回了老太婆的怀抱。那个卑鄙的医生被判了重刑。
这里面的寓意是：遇到像老太婆这种情况，不要因此乱了方寸，要像老太婆一样，把陷阱转变为智慧。虽然这个故事很精彩，但是更精彩的故事尽在伊索寓言里！
读后感的作文 篇6
美德是一个民族的脊梁，品行是一个人得立身之本。《种下美德的种子》这一本书讲述了关于美德的数百个动人的小故事，作者是顾作义和黄荣章，虽然只是一些平凡普通的小故事，但他们却拥有着12颗美德的种子。它们就像传播美德的小精灵，把那些种子一颗颗的撒入我们的心田。心灵中的阳光、雨露，让这12颗种子很快在我们心中生根、发芽、开花、结果......
这本书中让我印象最深刻的是一篇叫书中的《宽容境界》，讲了一个耐人寻味的故事：在意大利境内的高速公路上，一对美国夫妇带着七岁的孩子驾车前进着。突然一辆轿车超过他们，车窗内伸出几支枪管，一阵射击后，他们的孩子中弹身亡。悲伤过后，他们作出一个令人震惊的决定：把孩子健康的器官见献给意大利人！后来，一个十五岁的少年接受了他的心，一个十九岁的少年接受了他的肝，一个三十岁的妇女换上了他的肾，另外两个孩子分别得到他的两个肾。这对夫妻之所以这样做，是因为他们有一颗很好的种子——宽容。“宽容如水。宽容，及原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做一个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒?
每一颗种子都包含了一种美德，它们分别是：诚实、善良、正直、感恩、宽容、尊重、勇敢、勤奋、认真、遵规、自尊、自立。读完了这本书，我受益匪浅。懂得了许多，也知道了许多，诚实能信服于他人，成就出大事业；善良让世界充满爱；正直让社会更加公平、公正；感恩能创造出一个拥有温暖的大家庭；宽容给自己多一次机会，让生命多一点空间；尊重让人与人之间多一些敬意；勇敢使人不胆小、不懦弱；勤奋让自己的事业更辉煌；认真让态度更加仔细、谨慎；遵规体现出一个民族的素质、修养。自尊、自立才能让人更加自信。
文中那些智慧、美丽、感人、富有启示的小故事，让我得到了这12种美德的心。它们让我们的心灵更美！让我们在生活中体会到“成长的味道”。
读后感的作文 篇7
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上她。而当他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁，他自己也成一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
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